{"id":406,"date":"2014-12-12T19:05:18","date_gmt":"2014-12-12T19:05:18","guid":{"rendered":"http:\/\/45.33.111.17\/?p=406"},"modified":"2014-12-12T19:05:18","modified_gmt":"2014-12-12T19:05:18","slug":"la-biblia-de-los-locos-capitulo-5o","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/blog.chambombo.com\/?p=406","title":{"rendered":"LA BIBLIA DE LOS LOCOS Cap\u00edtulo 5\u00ba"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Ojo con el relato que a continuaci\u00f3n nos regala el sagrado libro.<br \/>\n<strong>DESTRUCCI\u00d3N DE SODOMA. \u201cCuando los dos \u00e1ngeles llegaron a Sodoma, al atardecer, Lot estaba sentado a la puerta de la ciudad. Al verlos se levant\u00f3, fue a su encuentro, se postr\u00f3 rostro en tierra y les dijo: Por favor, se\u00f1ores, venid a casa de vuestro siervo y pasad all\u00ed la noche; lavaos los pies, y ma\u00f1ana por la ma\u00f1ana seguir\u00e9is vuestro camino. Ellos le respondieron: No, pasaremos la noche en la plaza. Pero \u00e9l insisti\u00f3 tanto que se fueron con \u00e9l y se hospedaron en su casa. Les prepar\u00f3 comida, coci\u00f3 panes sin levadura y comieron. No se hab\u00edan acostado todav\u00eda, cuando los hombres de la ciudad, los sodomitas, j\u00f3venes y ancianos, todo el pueblo sin excepci\u00f3n, cercaron la casa. Llamaron a Lot y le dijeron: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n esos hombres que han venido a tu casa esta noche? S\u00e1canoslos para que abusemos de ellos. Lot sali\u00f3, cerr\u00f3 la puerta y les dijo: Hermanos m\u00edos, os suplico que no comet\u00e1is tal maldad. Escuchad: Yo tengo dos hijas v\u00edrgenes; os las voy a sacar fuera, y haced con ellas lo que quer\u00e1is; pero no hag\u00e1is nada a estos hombres, puesto que han entrado a la sombra de mi tejado. Ellos le respondieron: Qu\u00edtate de ah\u00ed. Y se dec\u00edan: Este vino como emigrante y quiere constituirse en juez; haremos contigo peor que con ellos. Le empujaron violentamente y trataron de romper la puerta. Pero los dos hombres sacaron su brazo, metieron a Lot con ellos en casa y cerraron la puerta; y dejaron ciegos a los hombres que estaban ante la puerta, desde el m\u00e1s joven hasta el m\u00e1s anciano, de tal modo que no pudieron encontrar la puerta&#8230; Yernos, hijos e hijas y todos los tuyos que est\u00e9n en la ciudad, s\u00e1calos de este lugar, pues hemos venido aqu\u00ed para destruir este lugar porque las quejas contra \u00e9l ante el Se\u00f1or son muy grandes, y el Se\u00f1or nos ha enviado para destruirlo.\u201d<\/strong><br \/>\nLos sodomitas, que pueblo tan particular. Francamente original el modo y manera de conseguir que dos forasteros se sientan como en casa. Nada mejor que el coito anal para romper el hielo y limar asperezas, dicho esto sin doble sentido, claro. La verdad es que la degeneraci\u00f3n era generalizada seg\u00fan se dice aqu\u00ed, que era todo el pueblo sin excepci\u00f3n. Y Lot, tan acostumbrado a estos desmanes en su pueblo, dispuesto a entregar a sus dos hijas v\u00edrgenes a cambio de sus dos invitados. No s\u00e9 si esto es m\u00e1s decente y menos degenerado que aquello. Esto es un buen vecino y lo dem\u00e1s son gaitas. Desde luego mucha estima no es que les tuvieran a las mujeres en este pueblo.<br \/>\n<strong>\u201cY destruy\u00f3 estas ciudades y toda la vega, todos los habitantes de las ciudades y toda la vegetaci\u00f3n del suelo&#8230; La mujer de Lot mir\u00f3 hacia atr\u00e1s y se convirti\u00f3 en una estatua de sal.\u201d<\/strong><br \/>\nYa est\u00e1 aqu\u00ed el Se\u00f1or Dios con aquello que mejor sabe hacer. Castigar a mansalva. Aniquilando hombres, bestias y vegetaci\u00f3n del suelo, esta vez a base de azufre y fuego, nada de agua.<br \/>\nEste libro habla de creaci\u00f3n, de futuro y de procreaci\u00f3n. Ciertamente.<br \/>\nPondremos a salvo a Lot y su familia y el Se\u00f1or Dios har\u00e1 llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego del Se\u00f1or desde el cielo. Aniquilaci\u00f3n del vicio y la maldad, y la mujer de Lot, por mirar atr\u00e1s, convertida en estatua de sal por curiosona. No me parece equitativo, por una simple miradita semejante castigo. Otros han cometido autenticas canalladas y no recibieron castigo alguno, y no miro a nadie. \u00bfCu\u00e1l es aqu\u00ed el mensaje? El Se\u00f1or Dios aniquilando pecadores degenerados, de conducta aberrante. Entregado a la loable empresa de borrar el mal de la faz de la tierra, intentando que el hombre recobre una existencia digna en la que el bien gobierne sus actos y as\u00ed, como de soslayo, convierte en estatua de sal a una mujer cuyo mayor pecado fue mirar atr\u00e1s. Pregunto yo al Se\u00f1or Dios: \u00bfPara qu\u00e9 la dejas marchar? \u00bfPara qu\u00e9 le das falsas esperanzas de salvaci\u00f3n? Haberla calcinado en Sodoma con todos los dem\u00e1s. \u00bfTan grave es, entre tanto degenerado, que un ama de casa eche una miradita a ver como los fr\u00edes? \u00bfNo te parece a ti m\u00e1s grave entregar dos hijas v\u00edrgenes a una turba de depravados? Creo recordar que Ca\u00edn mat\u00f3 a su hermano y lo dejaste morir de viejo. Yo habr\u00eda hecho lo mismito que la mujer de Lot. A ver cu\u00e1ntos mortales, de carne y hueso, ser\u00edan capaces de salir de Sodoma sabiendo que dejan atr\u00e1s un episodio b\u00edblico, un castigo divino ejemplar, con azufre y fuego del Se\u00f1or lloviendo del cielo y tus vecinos fri\u00e9ndose por las dos caras, \u201cover easi\u201d que dicen los yanquis, y no echar una miradita. Adem\u00e1s, alguien m\u00e1s tuvo que echar la miradita y contarlo, si no, \u00bfc\u00f3mo nos hemos enterado nosotros?<br \/>\n<strong>ORIGEN DE LOS MOABITAS Y DE LOS AMONITAS.\u201dLot subi\u00f3 de Soar y se estableci\u00f3 en la monta\u00f1a, y con \u00e9l tambi\u00e9n sus dos hijas. La mayor dijo a la menor: Nuestro padre es viejo y no queda var\u00f3n en la regi\u00f3n que pueda juntarse con nosotras como hace todo el mundo. Emborrachemos a nuestro padre y acost\u00e9monos con \u00e9l, y as\u00ed tendremos descendencia de nuestro padre. Aquella misma noche emborracharon a su padre, y fue la mayor y se acost\u00f3 con \u00e9l sin que este se diera cuenta de que ella se acostaba y se levantaba. Al d\u00eda siguiente, la mayor dijo a la menor: La noche pasada dorm\u00ed yo con mi padre; emborrach\u00e9mosle tambi\u00e9n esta noche y te acuestas t\u00fa con \u00e9l, y as\u00ed tendremos descendencia de nuestro padre, y la menor se acost\u00f3 con \u00e9l; y tampoco se dio cuenta de que ella se acostaba y se levantaba. De este modo las dos hijas de Lot quedaron encinta de su padre. La mayor tuvo un hijo, y le llam\u00f3 Ben Amm\u00ed; es el padre de los actuales amonitas.\u201d<\/strong><br \/>\nBueno, de tal palo, tal astilla. Estas son aquellas famosas dos que su pap\u00e1 ofrec\u00eda a sus vecinos. Y claro, a ver ahora qui\u00e9n les para los pies. De Sodoma ten\u00edan que ser. Y esto pasa porque el Se\u00f1or Dios, por una miradita de nada, nos dej\u00f3 al pobre Lot viudo, sin hembra a la que llegarse. Adem\u00e1s, las \u00f3rdenes primeras del Se\u00f1or Dios fueron bien claras, multiplicaos. Pues otro remedio no hab\u00eda.<br \/>\nQueda aqu\u00ed demostrado que el sue\u00f1o de los ancianos, en aquellos primeros tiempos, era muy, muy profundo. Y las mujeres muy, muy perversas. Despu\u00e9s, con el paso del tiempo y el l\u00f3gico desgaste de la especie, el sue\u00f1o de los ancianos se ha vuelto escaso y ligero. Las mujeres no s\u00e9 si han cambiado para mejor o no, yo supongo que s\u00ed, a juzgar por lo que de ellas se cuenta y el trato que reciben en este libro, solo a mejor pod\u00edan ir. Sin embargo no dice aqu\u00ed nada de que fueran estas dos amant\u00edsimas hijas castigadas por semejante felon\u00eda, que a lo mejor por aquel entonces no era ninguna felon\u00eda. Por mucho menos, por echar una miradita a su padre desnudo, el Se\u00f1or Dios, conden\u00f3 a C\u00e1m a la esclavitud. En este libro, para un ignorante como yo, no hay un criterio claro por el que guiarse, no hay criterio.<br \/>\n<strong>ABRAH\u00c1N EN GUERAR.\u201dAbrah\u00e1n se instal\u00f3 en Guerar. Abrah\u00e1n dec\u00eda que Sara, su mujer, era su hermana. Abimelec, rey de guerar, mand\u00f3 que le trajeran a Sara. Pero Dios visit\u00f3 Abimelec en sue\u00f1os, de noche, y le dijo: Vas a morir a causa de la mujer que has tomado, porque es una mujer casada. Abimelec, que todav\u00eda no la hab\u00eda tocado, dijo: Se\u00f1or, \u00bfmatar\u00e1s tambi\u00e9n a un inocente? \u00bfNo me dijo \u00e9l que era su hermana y ella que \u00e9l era su hermano? Yo hice esto con buena conciencia; por eso te he impedido pecar contra m\u00ed y no te he dejado tocarla. Ahora devu\u00e9lvesela a ese hombre. \u00c9l es profeta, e interceder\u00e1 por ti para que vivas&#8230; Abimelec tom\u00f3 ovejas y vacas, siervos y siervas y se los dio a Abrah\u00e1n&#8230; Tienes delante de ti mi territorio; habita donde quieras.<\/strong><br \/>\n\u00bfNo es este el famoso timo de la hermanita que tan buenos resultados le dio a Abrah\u00e1n en Egipto? Creo recordar que el Se\u00f1or Dios no tuvo tantas contemplaciones con el Fara\u00f3n en aquella ocasi\u00f3n. Me pregunto qu\u00e9 pudo ver el pobre Abimelec en una anciana, de m\u00e1s de noventa a\u00f1os, para perder el sentido como un colegial. Yo estoy convencido de que Sara tuvo que ser una mujer de belleza sublime para seguir causando estragos entre los hombres con sus noventa a\u00f1itos. Y sigo sin adivinar qu\u00e9 motivos tiene el Se\u00f1or Dios para proteger a Abrah\u00e1n como si de un hombre recto y justo se tratara, cuando a todas luces carece de escr\u00fapulos a la hora de enriquecerse. Por otra parte resulta, cuanto menos curioso, como estando los hombres en un principio hechos a imagen y semejanza del Se\u00f1or Dios, han podido degenerar de tal manera, que as\u00ed que ponen los ojos en una bella mujer, enseguida piensan en liquidar al marido y hacerse con la hembra. Muy curioso, s\u00ed.<br \/>\n<strong>NACIMIENTO DE ISAAC.\u201dEl Se\u00f1or visit\u00f3 a Sara como hab\u00eda dicho, y cumpli\u00f3 en ella cuanto hab\u00eda anunciado.<\/strong><br \/>\nDicho as\u00ed, yo prefiero no enredarme con interpretaciones picantes del asunto, que no ser\u00eda la primera vez, seg\u00fan antiguas y paganas leyendas, que un Dios se acopla con una mortal. Si no que se lo pregunten a sus hijos, los del Se\u00f1or Dios, aquellos que en un cap\u00edtulo anterior recorr\u00edan la tierra qued\u00e1ndose con las mujeres que m\u00e1s les gustaban. Prefiero no enredarme.<br \/>\nIsaac, as\u00ed se va a llamar el muchacho deseado, que significa \u201caquel que har\u00e1 re\u00edr\u201d, \u201caquel con el que Dios reir\u00e1\u201d. Porque antes hab\u00eda hecho re\u00edr a Sara y Abrah\u00e1n. Que tambi\u00e9n en esto hay mensaje. Aunque aqu\u00ed, en este libro, de la risa del Se\u00f1or Dios, hasta ahora, no se ha dicho nada, ni de ninguna criatura, hecho, situaci\u00f3n o circunstancia que pudiera provocarla. Nada, de risas divinas, nada.<br \/>\n<strong>&#8220;Sara concibi\u00f3 y dio un hijo a Abrah\u00e1n ya en su vejez, en el tiempo predicho por Dios.&#8221;<\/strong><br \/>\nEl milagro prometido se ha consumado. Abrah\u00e1n y Sara, un par de viejecitos, son padres de un hermoso bebe, Isaac. Tuvo que ser bien dif\u00edcil la crianza. Estos dos viejecitos ten\u00edan que estar sanos como robles porque aguantar los berrinches y pataletas t\u00edpicas del bebe, las madrugadas de insomnio, cambiar los pa\u00f1ales y darle su papillita con los temblores de manos normales a esa edad, es casi tanto milagro como haberlo tenido. En Isaac continuar\u00e1 el Se\u00f1or Dios su proyecto, y a Ismael, el hijo que Abrah\u00e1n tuvo con la esclava Agar, lo destina a vivir en el desierto, para que no moleste a su hermano Isaac a la hora de repartir la herencia y se convierta en un gran tirador de arco, que lo dice el libro.<br \/>\nSer un gran tirador de arco es actividad m\u00e1s acorde con su condici\u00f3n de hijo de esclava. Esto lo digo yo.<br \/>\n<strong>PACTO DE ABRAH\u00c1N CON ABIMELEC.<\/strong><br \/>\nAbrah\u00e1n, como siempre, trajinando pactos y negocios con el amedrentado Abimelec que, despu\u00e9s de lo visto, ya sabe que hay que llevarse bien con el protegido del Se\u00f1or Dios, y no con su mujer, no vaya a ser que por un asuntillo de nada extermine a todo un pueblo con bichos y todo.<br \/>\n<strong>SACRIFICIO DE ISAAC.\u201dDespu\u00e9s de esto, Dios quiso probar a Abrah\u00e1n, y le llam\u00f3: \u00a1Abrah\u00e1n! \u00a1Abrah\u00e1n! Este respondi\u00f3: Aqu\u00ed estoy. Y Dios le dijo: Toma ahora a tu hijo, al que tanto amas, Isaac, vete al pa\u00eds de Moria, y ofr\u00e9cemelo all\u00ed en holocausto en un monte que yo te indicar\u00e9.\u201d<\/strong><br \/>\nDe verdad digo que a m\u00ed estos episodios me cuesta imaginarlos, visualizarlos. Lo intento y visualizo a Abrah\u00e1n, que todav\u00eda no se ha acostumbrado a la hache esa que le coloc\u00f3 el Se\u00f1or Dios en el nombre, con m\u00e1s de cien a\u00f1os, cara de asombro y tratando de recordar qu\u00e9 fue lo que comi\u00f3, o bebi\u00f3, que le produce alucinaciones tan demenciales y rocambolescas<br \/>\n-Qu\u00e9 ra\u00edz, hierba o mierda seca com\u00ed yo para escuchar esta voz que escucho diciendo semejante \u201cestulticia\u201d.<br \/>\nY aqu\u00ed fue, estoy seguro, la primera vez que se utiliz\u00f3 esta palabra en la historia de la lengua y de la humanidad, porque hac\u00eda falta. Por eso visualizo tambi\u00e9n al Se\u00f1or Dios repiti\u00e9ndole a Abrah\u00e1n la mamarrachada esta tres o cuatro veces. Y Abrah\u00e1n, asombrado, golpe\u00e1ndose la cabeza y deseando no haber sido elegido, ni haber firmado pacto alguno con semejante botarate de creador. \u2013 \u00bfPero t\u00fa, Se\u00f1or Dios, est\u00e1s bien? \u00bfEn tus cabales? Pero despu\u00e9s de darme un hijo a mis cien a\u00f1os, despu\u00e9s de hacer pasar a Sara,\u201d est\u00e9ril\u201d, por un embarazo a sus noventa, con el peligro que tiene un parto a estas edades, \u00bfahora me vienes con esto? No ser\u00e1 mejor que te acuestes, que t\u00fa m\u00e1s de siete d\u00edas no est\u00e1s acostumbrado a trabajar.<br \/>\nYa estamos, de viaje otra vez. Seguramente yo soy incapaz de entender qu\u00e9 divinas causas mueven a un Dios creador, todo \u00e9l perfecci\u00f3n y justicia, a experimentar con ideas tan p\u00e9rfidas y dolorosas para los que, se supone, son sus elegidos. Si esto hace con ellos, \u00bfQu\u00e9 no podr\u00e1 hacer con los que no lo son? Tal vez los pueblos que sufren miseria, muerte y calamidades solo est\u00e1n pasando alguna de estas originales pruebas divinas a las que son sometidos los elegidos o, por el contrario, no habiendo sido elegidos, pueblan el planeta a modo de relleno, como las bestias campestres, y sus vidas y peripecias no le importan ni a Dios.<br \/>\n<strong>\u201cLuego tom\u00f3 el cuchillo para sacrificar a su hijo. Entonces el \u00e1ngel del Se\u00f1or le llam\u00f3 desde el cielo y le dijo \u00a1Abrah\u00e1n! \u00a1Abrah\u00e1n! \u00c9ste respondi\u00f3: Aqu\u00ed estoy. Y el \u00e1ngel le dijo: No lleves tu mano sobre el muchacho, ni le hagas mal alguno. Ya veo que temes a Dios, porque no me has negado a tu hijo, tu hijo \u00fanico.\u201d<\/strong><br \/>\nPerd\u00f3neseme si en algo ofendo pero yo creo que aqu\u00ed el libro no dice verdad. Hijo \u00fanico lo ser\u00eda, en todo caso, de Sara, que Abrah\u00e1n, lo dice en este libro bien claro, ya ten\u00eda alguno m\u00e1s. Tampoco tengo yo muy claro que fuese un \u00e1ngel del Se\u00f1or el que detuvo a Abrah\u00e1n. Yo creo que, conociendo a Abrah\u00e1n y sus andanzas, Sara estar\u00eda sobre ojo, que para ella s\u00ed que era el hijo \u00fanico, y viendo los preparativos y componendas que se tra\u00eda su marido, sigui\u00e9ndolo a prudencial distancia, le sali\u00f3 al camino con un garrote y le quit\u00f3 las ganas de ofrendas y tonter\u00edas de patriarca.<br \/>\n-Si le tocas un pelo a mi Isi, te deslomo a palos, desgraciado. T\u00fa siempre con tus bobadas y tierras prometidas y zarandajas. Siempre hablando, oyendo voces que te llaman y recibiendo encargos de ese Se\u00f1or tuyo. \u00bfNo es un Dios? Pues que lo haga \u00c9l y se deje de meterte a ti en tanto fregao. Idiota, que eres un idiota. Andar peregrinando por ah\u00ed, igual que un lelo, buscando d\u00f3nde acuchillar a tu hijo\u2026 Te doy un palo en la cabeza y ver\u00e1s como ya no vuelves a escuchar voces. Majadero.<br \/>\nAl final solo era una broma pesada, acorde con la mente suprema que la concibi\u00f3. Y todo este riesgo despu\u00e9s de haber obrado milagros para que Sara quedara encinta. Menos mal que Abrah\u00e1n no estaba algo sordo, que no ser\u00eda tan raro a su edad, porque si no, para cuando el \u00e1ngel del Se\u00f1or quisiera pararlo, ya Isaac ten\u00eda una cuchillada y nos habr\u00edamos quedado sin la numerosa descendencia que necesita este proyecto. Ya me veo al Se\u00f1or Dios escogiendo otro viajante casado con una hembra est\u00e9ril. A m\u00ed estas ocurrencias, que en el libro se le atribuyen al Se\u00f1or Dios, me suenan muy mucho a ocurrencias de cerebro humano. Humano y enfermo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<strong>SO\u00d1ANDO OTRA VEZ.<\/strong><br \/>\n<em>En mi sue\u00f1o veo a Abrah\u00e1n afanoso de ac\u00e1 para all\u00e1, acarreando piedras y le\u00f1a con las que construir un bonito altar en el que sacrificar a su hijo predilecto, Isaac, que est\u00e1 a pocos metros de all\u00ed, atado de pies y manos, mirando boquiabierto el traj\u00edn que se trae su padre. Abrah\u00e1n no se ha dado cuenta de que un gorrino, con gafas de sol y botas de goma, se acerca con andares campechanos. Cuando lo ve Ad\u00e1n el gorrino est\u00e1 parado junto a Isaac. Abrah\u00e1n, despu\u00e9s de sobresaltarse, lo mira entrecerrando los ojos, intentando adivinar qu\u00e9 nueva aparici\u00f3n o fen\u00f3meno inexplicable es aquel. De d\u00f3nde puede haber salido un personaje semejante, irreconocible hasta para \u00e9l, un elegido acostumbrado a ver y hablar con \u00e1ngeles y enviados del mism\u00edsimo Se\u00f1or Dios. Aquello era un gorrino, eso es seguro. Pero erguido, con gafas de sol y botas de goma, \u00e9l no lo hab\u00eda visto jam\u00e1s. <\/em><br \/>\n<em>Ad\u00e1n el gorrino baja un poco las gafas con su pezu\u00f1a y, mirando a Abrah\u00e1n por encima de ellas, le dice.<\/em><br \/>\n<em>&#8211; \u00bfQu\u00e9 andas haciendo?<\/em><br \/>\n<em>&#8211; Estoy preparando todo esto. \u2013 Contesta Abrah\u00e1n \u2013 tengo un encargo, algo que hacer. El Se\u00f1or Dios me ha hablado, es algo importante. T\u00fa no lo entender\u00edas.<\/em><br \/>\n<em>Ad\u00e1n se\u00f1al\u00f3 a Isaac, all\u00ed atado, y dijo.<\/em><br \/>\n<em>&#8211; S\u00ed, tiene que ser algo importante. Y muy raro. Tener a tu hijo aqu\u00ed, atado de pies y manos, no parece un encargo de andar por casa. Parece que fueras a sacrificarlo como si fuera un carnero.<\/em><br \/>\n<em>&#8211; Es su deseo. \u2013 Contesta Abrah\u00e1n. \u2013 \u00c9l me lo ha ordenado. Me colmar\u00e1 de bendiciones si hago esto. Multiplicar\u00e1 mi descendencia.<\/em><br \/>\n<em>&#8211; Pues en este caso m\u00e1s bien parece que est\u00e1 dividiendo esa descendencia tuya. &#8211; Le responde Ad\u00e1n con una ir\u00f3nica sonrisa. &#8211; Y para multiplicaciones yo creo que est\u00e1s algo mayorcito ya. Ese af\u00e1n que tienes por multiplicarte no cuadra muy bien con esta facilidad para liquidar a tu \u00fanico hijo.<\/em><br \/>\n<em> \u2013 El Se\u00f1or obra milagros. Contesta Abrah\u00e1n.<\/em><br \/>\n<em>Ad\u00e1n, sentado en una piedra junto a Isaac, le contesta.<\/em><br \/>\n<em>&#8211; S\u00ed que obra milagros. \u00bfTe parece poco milagro conseguir que un padre sacrifique a su hijo como si fuera carnero? Si sacrificas a este no s\u00e9 qu\u00e9 pensar\u00e1 su madre. Eso s\u00ed que va a ser un milagro, convencer a tu esposa para que multiplique tu descendencia, despu\u00e9s de esta chaladura.<\/em><br \/>\n<em>Abrah\u00e1n ya tiene el altar terminado, un mont\u00f3n de piedras y le\u00f1a, y empieza a pasear nervioso con un cuchillo en la mano mientras murmura.<\/em><br \/>\n<em>&#8211; Tengo que cumplir la voluntad de mi Se\u00f1or. Yo solo soy su humilde servidor.<\/em><br \/>\n<em>Ad\u00e1n el gorrino se levanta para inspeccionar el altar, da un par de vueltas a su alrededor y asiente con la cabeza diciendo.<\/em><br \/>\n<em>&#8211; S\u00ed se\u00f1or, ya est\u00e1 listo. Solo tienes que, como humilde siervo de tu Dios, coger a tu hijo amado y acuchillarlo. Si eres capaz de hacerlo, yo, desde luego, no te arriendo las ganancias. No creo que entonces te sirva de mucho esa humildad de la que hablas. Ser\u00eda m\u00e1s humilde reconocerte incapaz de semejante disparate, cortar las ataduras a tu hijo y aceptar el castigo del tipo este que t\u00fa y yo sabemos. O, ya puestos a ofrecer vidas, deja a tu hijo y ofrece la tuya, que ya est\u00e1s para criar malvas.<\/em><br \/>\n<em>Abrah\u00e1n, fastidiado, le contesta.<\/em><br \/>\n<em>&#8211; Y t\u00fa \u00bfqui\u00e9n eres que hablas as\u00ed? \u00bfQu\u00e9 sabes de todo esto?<\/em><br \/>\n<em>-Yo soy Ad\u00e1n, y doy gracias por no haber tenido padre, un padre como t\u00fa. Ando dando vueltas por la obra. He visto todo lo que el tipo este ha hecho y deshecho. Hasta que \u00e9l empez\u00f3 con todo esto, aqu\u00ed no hab\u00eda mucho qu\u00e9 ver. Despu\u00e9s ya no sabe uno d\u00f3nde mirar, que en todas partes tiene materia y asuntos que resolver. Y no siempre le salen bien las cosas, que no todos son humildes siervos como t\u00fa, ni tienen sus bendiciones. Qui\u00e9n te dice que no cambia ma\u00f1ana de opini\u00f3n y os vais t\u00fa y toda esa descendencia prometida a comer azufre, para colmar de bendiciones a otro, igual que hoy sacrificas a tu hijo. No ser\u00eda la primera vez, \u00bfsabes? A \u00e9l no le gusta mucho que yo ande husmeando por aqu\u00ed hablando con vosotros. \u00c9l habr\u00eda preferido que no me conocierais, pero a m\u00ed me gusta ver c\u00f3mo van las cosas y, francamente, esto de tener atado a tu hijo de pies y manos y el cuchillo listo para da\u00f1ar, no me parece s\u00edntoma de que aqu\u00ed vayan bien las cosas. Yo, que t\u00fa, soltar\u00eda al chico y me lo pensar\u00eda un rato antes de darle gusto al Se\u00f1or Dios y disgusto a tu se\u00f1ora esposa. \u00bfCu\u00e1ndo acabes con esto qu\u00e9 har\u00e1s? \u00bfCu\u00e1l va a ser tu vida? \u00bfTe consolar\u00e1 la multiplicaci\u00f3n de tu descendencia de haber sacrificado a tu hijo favorito? Ser\u00e1 la descendencia de un tarado. Mientras dec\u00eda esto, como quien no quiere la cosa, Ad\u00e1n el gorrino iba soltando las ataduras de Isaac. <\/em><br \/>\n<em>Abrah\u00e1n contest\u00f3<\/em><br \/>\n<em>\u00bfY qu\u00e9 puedo hacer? El Se\u00f1or me ha colmado de bienes. He de obedecer y seguir sus designios. He de ofrecer a Isaac, mi hijo amado.<\/em><br \/>\n<em>Ad\u00e1n concluy\u00f3\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>-Pues qu\u00e9 vas a hacer, lo que hace la gente a tu edad. Dar paseos, contar historias, vigilar las obras y no andar por aqu\u00ed sacrificando hijos, idiota. Y acompa\u00f1\u00f3 lo dicho d\u00e1ndole una colleja a Abrah\u00e1n en el cogote<\/em>.<br \/>\n<em>&#8211; Ah\u00ed te quedas, yo me voy a seguir con mi garbeo, no quiero tener nada que ver con estas chifladuras que os tra\u00e9is t\u00fa y el tipo este.<\/em><br \/>\n<em>Ad\u00e1n se va valle abajo sin volver la vista y yo me despierto sin saber qui\u00e9n salv\u00f3 a Isaac del cuchillo, si un \u00e1ngel del Se\u00f1or, o un gorrino con gafas de sol y botas de goma.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ojo con el relato que a continuaci\u00f3n nos regala el sagrado libro. DESTRUCCI\u00d3N DE SODOMA. \u201cCuando los dos \u00e1ngeles llegaron a Sodoma, al atardecer, Lot estaba sentado a la puerta de la ciudad. 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