{"id":421,"date":"2015-01-09T13:14:34","date_gmt":"2015-01-09T13:14:34","guid":{"rendered":"http:\/\/45.33.111.17\/?p=421"},"modified":"2015-01-09T13:14:34","modified_gmt":"2015-01-09T13:14:34","slug":"la-biblia-de-los-locos-capitulo-9o","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/blog.chambombo.com\/?p=421","title":{"rendered":"LA BIBLIA DE LOS LOCOS Cap\u00edtulo 9\u00ba"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00c9XODO.<\/strong><br \/>\n<strong>OPRESI\u00d3N DE LOS ISRAELITAS.<\/strong><br \/>\nEmpezamos como acabamos, con una bonita lista de nombres b\u00edblicos. Nombres de aquellos que acompa\u00f1aron a Jacob en su llegada a Egipto y como, por su mucha afici\u00f3n al coito, que lo dice este libro muy claramente, que se reproduc\u00edan como conejos, dejaron de ser amados hu\u00e9spedes para convertirse en odiados intrusos.<strong>\u201dLos israelitas, muy fecundos, se multiplicaron sobremanera, aumentando progresivamente y llegando a ser tan numerosos que llenaron toda aquella regi\u00f3n&#8230; Pero cuanto m\u00e1s los oprim\u00edan, m\u00e1s se multiplicaban y crec\u00edan; los egipcios llegaron a odiar a los israelitas. Los redujeron a la condici\u00f3n de esclavos, trat\u00e1ndolos duramente y amargando su vida con trabajos forzados.\u201d<\/strong><br \/>\nParece ser que este Fara\u00f3n, que ya no conoci\u00f3 a Jos\u00e9, tiene una actitud menos amable con el pueblo de Israel y m\u00e1s acorde con lo que era habitual en tiempos remotos, cuando Abrah\u00e1n se dejo caer por aqu\u00ed con su querida hermana esposa. As\u00ed vemos al pueblo de Israel convertido en esclavo.<br \/>\nPero como ser esclavo no impide \u201cllegarse a ellas\u201d los israelitas siguieron multiplic\u00e1ndose. Esto oblig\u00f3 al Fara\u00f3n a tomar medidas dr\u00e1sticas. Todo reci\u00e9n nacido var\u00f3n, al r\u00edo con \u00e9l, que no todo hab\u00edan de ser desventajas para la mujer.<br \/>\n<strong>NACIMIENTO DE MOIS\u00c9S.\u201dUn hombre de la casa de Lev\u00ed se cas\u00f3 con la hija de otro levita. La mujer concibi\u00f3 y dio a luz un hijo, Y al ver que era muy hermoso, lo tuvo escondido por espacio de tres meses. Como ya no pod\u00eda ocultarlo m\u00e1s, tom\u00f3 una cestita de papiro, la calafate\u00f3 con bet\u00fan y pez, puso en ella al ni\u00f1o y la dej\u00f3 entre los juncos de la orilla del r\u00edo.\u201d<\/strong><br \/>\nNace Mois\u00e9s y nace muy hermoso y su madre lo esconde durante tres meses, que m\u00e1s no se pod\u00eda, despu\u00e9s lo lanz\u00f3 al r\u00edo, como mandaban las normas del Fara\u00f3n, pero en una canastilla perfectamente dise\u00f1ada para la navegaci\u00f3n. En ella lo encontr\u00f3, casualmente, la hija del Fara\u00f3n que hab\u00eda bajado a ba\u00f1arse al r\u00edo. No me explico yo c\u00f3mo pod\u00eda esta se\u00f1orita ba\u00f1arse en un r\u00edo por el que bajaban flotando los cad\u00e1veres de los ni\u00f1os hebreos, que ser\u00edan muchos por causa de la gran fecundidad que m\u00e1s atr\u00e1s se dijo. Es el caso que esta se\u00f1orita sin entra\u00f1as les dijo a sus doncellas:<br \/>\n-\u00a1M\u00edo!, \u00a1que lo vi la primera!<br \/>\nDe todos es sabido que aquello que no tiene due\u00f1o es del primero que lo encuentra, y no creo yo que ninguna de aquellas doncellas se hubiera atrevido a contradecir a su se\u00f1ora, al contrario, todas alegres y jubilosas acudir\u00edan a felicitarla, que esta es la funci\u00f3n de doncella y no rezongar por lo bajo deseando que un cocodrilo se coma a la se\u00f1ora. Casualmente fue su propia madre, la del ni\u00f1o, la que lo cri\u00f3 y adem\u00e1s cobrando. Aqu\u00ed lo dice, en este libro. Es curioso que cosas pasan a veces.<br \/>\n<strong>MOIS\u00c9S HUYE A MADIAN.\u201d Por aquellos d\u00edas, Mois\u00e9s, ya mayor, fue donde estaban sus hermanos. Vio sus duros trabajos y observ\u00f3 como un egipcio maltrataba a uno de sus hermanos, a un hebreo. Mir\u00f3 a su alrededor, vio que no hab\u00eda nadie, mat\u00f3 al egipcio y lo enterr\u00f3 en la arena. Sali\u00f3 tambi\u00e9n al d\u00eda siguiente. Vio a dos hebreos ri\u00f1endo, y dijo al agresor: \u00bfPor qu\u00e9 golpeas a tu pr\u00f3jimo? \u00c9l respondi\u00f3: \u00bfQui\u00e9n te ha constituido jefe y juez sobre nosotros? \u00bfPiensas matarme como mataste al egipcio? Mois\u00e9s temi\u00f3 y dijo: La cosa se sabe. El Fara\u00f3n se hab\u00eda enterado de lo sucedido y trataba de matar a Mois\u00e9s. Mois\u00e9s huy\u00f3 del Fara\u00f3n y se detuvo en la tierra de Madi\u00e1n.\u201d<\/strong><br \/>\nEste s\u00ed, este ya me parece a m\u00ed que tiene madera de patriarca, de los de la vieja escuela y claro, al igual que sus antepasados, d\u00e1ndose a la fuga. Y tambi\u00e9n, como alguno de sus antepasados, medio ciego, porque dice que mir\u00f3 a su alrededor y vio que no hab\u00eda nadie antes de matar al egipcio. Pues no mir\u00f3 bien, o no ve ni torta, porque lo sabe todo el mundo.<br \/>\nFue a parar a la tierra de Madi\u00e1n y all\u00ed se sent\u00f3 junto a un pozo a dar cabezadas. Llegaron entonces al pozo las siete hijas de un sacerdote para abrevar el reba\u00f1o y tambi\u00e9n llegaron unos pastores, no se dice cuantos, que las echaron de all\u00ed. Mois\u00e9s, que ya llevaba tiempo sin sacar el palo a pasear, viendo esta injusticia sali\u00f3 en defensa de las mozas y puso las cosas en su sitio, sacando del mismo alg\u00fan hueso de pastor. El sacerdote agradecido le dio cobijo en su casa y a su hija S\u00e9fora por mujer y, \u00e9sta, le dio un hijo al que llamaron Guers\u00f3n. Bueno, por una vez tenemos un patriarca cuya esposa no es est\u00e9ril, ni anda meti\u00e9ndole esclavas en la cama a su marido. Yo esto, teniendo en cuenta los antecedentes, lo considerar\u00eda como milagro.<br \/>\n<strong>VOCACI\u00d3N DE MOIS\u00c9S.<\/strong><br \/>\nAqu\u00ed tenemos a Mois\u00e9s pastoreando el reba\u00f1o de su suegro, contemplando una zarza que arde sin consumirse. No s\u00e9 yo qui\u00e9n le peg\u00f3 fuego, que todos sabemos lo mucho que les gusta a los pastores carbonizar zarzales. All\u00ed se present\u00f3 el Se\u00f1or Dios y le comunic\u00f3 sus planes a Mois\u00e9s de la forma y manera que acostumbra y que todos conocemos. Yo me he llevado una alegr\u00eda. Por fin ha vuelto el Se\u00f1or Dios a dejarse ver. Menos mal, porque a m\u00ed ya empezaba a parecerme esto un libro de historia de medio pelo. Esto ya es otra cosa. Porque con el Se\u00f1or Dios en activo ya el suspense vuelve a la historia, ya no sabes de d\u00f3nde te puede caer un sartenazo de azufre, o qu\u00e9 desayunaste que no le gust\u00f3, o qui\u00e9n se enriquecer\u00e1 y qui\u00e9n dejar\u00e1 los huesos por espantar las cabras. Ya le comunica el Se\u00f1or Dios a Mois\u00e9s cu\u00e1les son sus planes y como ha de proceder para liberar a su pueblo de la opresi\u00f3n y sacarlos de Egipto.<br \/>\n<strong>EL BAST\u00d3N PRODIGIOSO.<\/strong><br \/>\nPor si ya le ten\u00eda Mois\u00e9s poca afici\u00f3n al palo, ahora el Se\u00f1or se lo transforma en m\u00e1gico, a ver si as\u00ed lo convence para que se vaya a Egipto a hablar con su pueblo y librarlo de la esclavitud, que est\u00e1 Mois\u00e9s algo reacio y amedrentado. Y no le falta raz\u00f3n, que ya sabemos todos que no es la palabra su mejor don, que prefiere zanjar las cosas a palo limpio. Por eso, la palabra se la emplumaron a Aar\u00f3n, su hermano, que ni estaba all\u00ed, ni sospechaba la misi\u00f3n que le estaban adjudicando, ni nosotros sab\u00edamos nada de \u00e9l.<br \/>\n<strong>MOIS\u00c9S VUELVE A EGIPTO.<\/strong><br \/>\nMois\u00e9s de viaje obedeciendo al Se\u00f1or Dios, como otros lo hicieron antes que \u00e9l, a encontrarse con Aar\u00f3n, su socio en esta empresa, a dar recado a los ancianos, a convencer al Fara\u00f3n para liberar a su pueblo. Por el camino pas\u00f3 lo que sigue:<strong>\u201dPor el camino, donde Mois\u00e9s pasaba la noche, el Se\u00f1or se le present\u00f3 para darle muerte. Entonces S\u00e9fora, tomando un pedernal afilado, cort\u00f3 el prepucio de su hijo y lo arroj\u00f3 a sus pies diciendo: Esposo de sangre eres para m\u00ed. Y el Se\u00f1or le dej\u00f3, al decir ella esposo de sangre, en raz\u00f3n de la circuncisi\u00f3n.\u201d<\/strong> Pues s\u00ed, parece que el Se\u00f1or Dios vuelve con su car\u00e1cter de siempre. Un car\u00e1cter que a punto ha estado de costarnos la vida de otro elegido, Mois\u00e9s. Menos mal que la tal S\u00e9fora anduvo r\u00e1pida con el pedernal. A m\u00ed no se me hubiera ocurrido que por semejante cosa viniera el Se\u00f1or Dios hecho una furia. Aparecen en este libro, as\u00ed de repente, algunos relatos como este que yo, aunque pongo toda mi ignorancia en ello, no consigo entender del todo. Me pasa lo mismo que cuando acudo a ver alguno de estos teatros contempor\u00e1neos, performance, instalaciones, o como quieran llamarlos. Que no acabo de ver el sentido ni el mensaje. Supongo que Mois\u00e9s olvid\u00f3 circuncidar al peque\u00f1o y con estas cosas no se juega en este libro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<strong>MOIS\u00c9S Y AAR\u00d3N ANTE EL FARA\u00d3N.<\/strong><br \/>\nAll\u00e1 se van los dos, a dar recado al Fara\u00f3n: Que liberes al pueblo hebreo que lo dice el Se\u00f1or Dios o habr\u00e1 m\u00e1s de una desgracia. T\u00fa ver\u00e1s. Como si el Fara\u00f3n no tuviera otra cosa que hacer que dejar irse a los jud\u00edos y subcontratar las pir\u00e1mides. Ya sabemos todos cuantos inconvenientes acarrean en el presente las subcontratas. Por si acaso, el Fara\u00f3n, dobl\u00f3 los trabajos y faenas a los hebreos. Ya se sabe, el esclavo ocioso cavila y piensa insensateces que complican la convivencia y retrasan el plazo de entrega de cualquier obra.<br \/>\n<strong>LA OPRESI\u00d3N DEL PUEBLO CADA VEZ M\u00c1S GRAVE.<\/strong><br \/>\nLo dicho, penurias y calamidades por intrigantes y agitadores a los ojos del Fara\u00f3n que ignora la que se le viene encima.<strong>\u201dEl Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: Ahora vas a ver lo que voy a hacer al Fara\u00f3n; por la fuerza os dejar\u00e1 marchar&#8221;.<\/strong><br \/>\nPrepararse. Que ya el Se\u00f1or Dios ha recuperado su entusiasmo y ha regresado con una caja llenita de canalladas para repartir por Egipto que, despu\u00e9s de las mujeres cananeas, Egipto es lo que menos le gusta al creador.<br \/>\n<strong>NUEVA APARICI\u00d3N DEL SE\u00d1OR A MOIS\u00c9S.<\/strong><br \/>\nY con esta van tres. Con lo que las ech\u00e1bamos de menos.<br \/>\n<strong>GENEALOG\u00cdA DE MOIS\u00c9S Y AAR\u00d3N<\/strong><br \/>\nHermanos, primos, hijos. Lo de costumbre.<br \/>\n<strong>MOIS\u00c9S Y LOS MAGOS.\u201dMois\u00e9s y Aar\u00f3n fueron ante el Fara\u00f3n e hicieron como el Se\u00f1or les hab\u00eda ordenado. Aar\u00f3n tir\u00f3 su bast\u00f3n delante del Fara\u00f3n y de sus siervos, y se convirti\u00f3 en serpiente. El Fara\u00f3n llam\u00f3 a los sabios y encantadores, y ellos, los magos de Egipto, hicieron otro tanto con sus encantamientos. Tir\u00f3 cada uno su bast\u00f3n, y se convirtieron en serpientes; pero el bast\u00f3n de Aar\u00f3n se trag\u00f3 a los otros bastones.\u201d<\/strong><br \/>\nConcurso de magia y prodigios y el Fara\u00f3n que no cede a las peticiones, por lo que al Se\u00f1or Dios no le queda m\u00e1s remedio que mandar una serie de plagas. De momento el bast\u00f3n del Se\u00f1or se comi\u00f3 a los otros. Vamos ganando.<br \/>\n<strong>PRIMERA PLAGA: EL AGUA SE CONVIERTE EN SANGRE.<\/strong><br \/>\nMois\u00e9s y Aar\u00f3n convierten las aguas del r\u00edo en sangre. Los peces murieron y el r\u00edo apestaba. Por lo visto esto de contaminar el r\u00edo ya viene de antiguo. Y dice aqu\u00ed que los magos del Fara\u00f3n hicieron lo mismo con sus encantamientos. No s\u00e9 yo qu\u00e9 convirtieron ellos en sangre, como no fuera el vino. El Fara\u00f3n no se ablanda.<br \/>\n<strong>SEGUNDA PLAGA: LAS RANAS.<\/strong><br \/>\nEl Se\u00f1or Dios, que la tiene cogida con el r\u00edo, se lo llena todito de ranas. Yo no s\u00e9 si las aguas segu\u00edan convertidas en sangre, de todas formas, los magos, por si eran pocas, hicieron lo mismo con sus encantamientos. Parece ser que al Fara\u00f3n las ranas ya no le gustaron tanto y cede para que le levanten la plaga. Y se la levantaron, que las reunieron todas en grand\u00edsimos montones. Limpio Egipto de ranas, el Fara\u00f3n se echa atr\u00e1s y vamos a por la tercera.<br \/>\n<strong>TERCERA PLAGA: LOS MOSQUITOS.<\/strong><br \/>\nAhora son mosquitos que, para gente profana en asuntos de magia como yo, parece cosa m\u00e1s sencilla que hacer ranas, sin embargo los magos del Fara\u00f3n no acertaron con el truco, cosa que debi\u00f3 causar enorme alegr\u00eda en Egipto que constantemente se ve\u00eda sufriendo las plagas por duplicado. Una, la que les mandaba el Se\u00f1or Dios, otra, la de sus propios magos. Los magos del Fara\u00f3n, a saber que razonamiento siguieron las mentes l\u00facidas y m\u00e1gicas de estos se\u00f1ores que, en lugar de eliminar las ranas con que el Se\u00f1or Dios hab\u00eda infestado Egipto, mostraron sus poderes haciendo m\u00e1s ranas. Suerte tuvo el Fara\u00f3n, dentro de lo que cabe, que si el Se\u00f1or Dios hubiera decidido castigarle con una manta de palos del bast\u00f3n prodigioso, los magos, para demostrar su magia y poderes, le habr\u00edan propinado otra generosa paliza con los suyos. Yo esta magia no la entiendo.<br \/>\n<strong>CUARTA PLAGA: LOS T\u00c1BANOS.<\/strong><br \/>\nComo los mosquitos pero a lo grande. T\u00e1banos, con una boca dise\u00f1ada para perforar cueros de bueyes y dem\u00e1s mam\u00edferos y esa avidez por vaciar de sangre los cuerpos de sus v\u00edctimas. \u00a1Qu\u00e9 b\u00e1rbaro!<br \/>\nEl Fara\u00f3n quiere dudar pero endureci\u00f3 el coraz\u00f3n, as\u00ed lo dice aqu\u00ed, y no dej\u00f3 marchar a los hebreos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>QUINTA PLAGA: LA PESTE.<\/strong><br \/>\nEl Se\u00f1or Dios dej\u00f3 sin ganado a los egipcios y respet\u00f3 el de los hebreos. O sea, una peste selectiva. El Fara\u00f3n sigue con el coraz\u00f3n endurecido y del viaje ni hablar.<br \/>\n<strong>SEXTA PLAGA: LAS \u00daLCERAS.<\/strong><br \/>\n\u00dalceras purulentas que hab\u00edan de ser calvario insoportable si tenemos en cuenta que Egipto estaba infestado de mosquitos y t\u00e1banos que acudir\u00edan zumbando con esa impertinencia que los caracteriza. Esto ya duele m\u00e1s. Hasta los magos del Fara\u00f3n se retiran y el Se\u00f1or Dios, yo no s\u00e9 por qu\u00e9, por si el coraz\u00f3n del Fara\u00f3n se ablanda, dice el libro que se lo endureci\u00f3 \u00e9l.<br \/>\n<strong>S\u00c9PTIMA PLAGA: EL GRANIZO.<\/strong><br \/>\nEsta plaga tambi\u00e9n ha ca\u00eddo por mi pueblo alguna vez, no tan catastr\u00f3fica claro, que aqu\u00ed no tenemos hebreos esclavizados. Cay\u00f3 una granizada sobre Egipto que mat\u00f3 a todo ser vivo que no estuviera a cubierto, que no ser\u00edan muchos porque el ganado ya lo extermin\u00f3 la quinta, ranas y peces no quedaban, digo yo que matar\u00eda perros y gatos que andar\u00edan por la calle comiendo ranas y ganado muerto.<br \/>\n<strong>OCTAVA PLAGA: LA LANGOSTA.<\/strong><br \/>\nLe ha cogido gusto el Se\u00f1or Dios a esto de los insectos, as\u00ed, lo poco que quedaba vivo en Egipto se lo comi\u00f3 la langosta, no s\u00e9 si se comi\u00f3 tambi\u00e9n lo muerto que era mucho. Hasta los m\u00e1s fieles del Fara\u00f3n empezaron a cambiar de bando, cosa razonable y juiciosa que puso al cabez\u00f3n, \u00a1perd\u00f3n! al Fara\u00f3n entre la espada y la pared. Pero el Se\u00f1or Dios, vaya usted a saber por qu\u00e9, endureci\u00f3 el coraz\u00f3n de ya sabemos qui\u00e9n y estamos como est\u00e1bamos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>NOVENA PLAGA: LAS TINIEBLAS.<\/strong><br \/>\nY dijo Mois\u00e9s: Recapacita Fara\u00f3n que te dejamos a oscuras.<br \/>\nY dijo el Fara\u00f3n: Total, para lo que queda de Egipto es mejor no verlo.<br \/>\nY cayeron las tinieblas tres d\u00edas y tres noches que no se ve\u00eda un burro a tres pasos. Que se sepa que burros no quedaban ya en Egipto. El Fara\u00f3n ablandado en todos los sentidos, perm\u00edtaseme la groser\u00eda, consiente la salida de los hebreos pero sin ganado. \u00a1Qu\u00e9 s\u00ed! \u00a1Qu\u00e9 no! El Se\u00f1or Dios que endurece el coraz\u00f3n del Fara\u00f3n y se anula el viaje.<br \/>\n<strong>ANUNCIO DE LA \u00daLTIMA PLAGA.\u201dEl Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: Solo una plaga m\u00e1s voy a traer sobre Egipto; despu\u00e9s de ella, no solo os dejar\u00e1 marchar, sino que os echar\u00e1 de aqu\u00ed.\u201d<\/strong><br \/>\nEn vista de que el Fara\u00f3n no acaba de consentir y de que ya todos estamos cansados de tanta plaga, idas y venidas, si no es por las buenas es por las malas y ya sabemos c\u00f3mo las gasta el Se\u00f1or Dios, nada de insectos, ni pestes ni tinieblas. Aniquilaci\u00f3n de primog\u00e9nitos. Yo soy el mediano de tres hermanos.<br \/>\n<strong>LEY DE LA PASCUA Y LOS PANES SIN LEVADURA.<\/strong><br \/>\nAqu\u00ed El Se\u00f1or Dios se pone pero que muy serio con el men\u00fa de la pascua y su celebraci\u00f3n por siempre jam\u00e1s. De primero cordero o cabrito, ha de ser macho, de un a\u00f1o, sin defecto, asado al fuego, nada de comer algo crudo, el pan ser\u00e1 sin levadura y se ha de comer deprisa, todo lo contrario de lo que me dec\u00eda mi madre. Con la sangre se han de se\u00f1alar las puertas para que al Se\u00f1or Dios, una vez metido en tarea, no se le vaya la mano y extermine alg\u00fan primog\u00e9nito que no sea egipcio.<br \/>\n<strong>INSTITUCI\u00d3N DE LA PASCUA.<\/strong><br \/>\nEso mismo, que queda instituida la pascua. Supongo que a partir de este momento fue <strong>que los egipcios empezaron a decir aquello de \u201cnos hicieron la pascua.\u201d<\/strong><br \/>\n<strong>MUERTE DE LOS PRIMOG\u00c9NITOS EGIPCIOS.<\/strong><br \/>\nBien claro lo dice el enunciado. Permiso concedido, ya est\u00e1, f\u00e1cil y r\u00e1pido. Ya el Fara\u00f3n abland\u00f3 su coraz\u00f3n, compadre.<br \/>\nYo supongo que mi torpeza y falta de talento sean la causa de que no entienda la especial conducta del que, en este libro, se considera creador, se\u00f1or y sabelotodo. Porque muy bien nos pod\u00edamos haber ahorrado tanta sangre, ranas, t\u00e1banos, pestes, \u00falceras, langostas y dejar Egipto como un erial. Haber empezado por desollar primog\u00e9nitos, hombre. Aunque entonces nos habr\u00edamos perdido todo este completo cat\u00e1logo de plagas para la aplicaci\u00f3n y castigo en pueblos no elegidos.<br \/>\nParece ser que existe una explicaci\u00f3n natural a este asunto de las plagas y que no pienso explicar aqu\u00ed. Otra cosa es convertir bastones en serpientes, o aniquilar primog\u00e9nitos. Lo primero bien parece un milagro, o cosa de magia. Lo segundo parece cosa de un\u2026<br \/>\n<strong>LA SALIDA DEL PUEBLO.<\/strong><br \/>\nNo me hagan chistes f\u00e1ciles con el enunciado.<br \/>\nEl pueblo de Israel se echa al camino con todas sus pertenencias y alguna m\u00e1s que los egipcios, gustosamente y de buen grado, les regalaron seg\u00fan dice este libro y eso no se lo cree nadie, eso no es un milagro, eso es imposible. Justo el d\u00eda que se cumplieron los cuatrocientos treinta a\u00f1os de estancia en Egipto se fueron de viaje, por escuadras, seiscientos mil adultos de a pie adem\u00e1s de los ni\u00f1os. Tambi\u00e9n una gran muchedumbre y ovejas y bueyes en gran cantidad.- Vamos que Egipto qued\u00f3 como una era.<br \/>\n<strong>PROPIA REFLEXI\u00d3N.<\/strong><br \/>\nAntes de continuar la lectura necesito asimilar los tr\u00e1gicos sucesos que en Egipto han tenido lugar.<br \/>\nMe tiene un poco asombrado la facilidad con que el Se\u00f1or Dios aniquila a los primog\u00e9nitos del ser humano creado, en aquellos primeros cap\u00edtulos, a su imagen y semejanza, con la bondad infinita por bandera. No s\u00e9, tal vez el disgusto por el fracaso de su plan fue tan grande, la decepci\u00f3n tan profunda que convirti\u00f3 a un Se\u00f1or Dios optimista y entusiasta en un Se\u00f1or Dios justiciero y amargado. Porque no me cabe duda de que este Se\u00f1or Dios transmite de todo menos optimismo y alegr\u00eda. Que tendr\u00e1 sus razones, yo no me meto, pero est\u00e1 como de mal humor. \u00bfNo?<br \/>\nEgipto, \u00a1qu\u00e9 civilizaci\u00f3n! Siempre me impresion\u00f3 la cultura y logros del pueblo egipcio, las fant\u00e1sticas obras que llevaron a cabo, su escritura, sus conocimientos sobre las ciencias y sus maravillas de todos conocidas, Ahora, despu\u00e9s de lo le\u00eddo en la Biblia, me impresiona mucho m\u00e1s. \u00bfC\u00f3mo pudo hacer tan grandes cosas un pueblo con Faraones tan burros?<br \/>\n\u00bfQu\u00e9 pudo mover al Fara\u00f3n a mantener una actitud tan absurda y perjudicial para su pueblo? \u00bfPor qu\u00e9 ning\u00fan sacerdote, mago, sabio o lo que fuese, con dos dedos de frente, le dio una mano de ostias al Fara\u00f3n, que lo estaba pidiendo a gritos?<br \/>\nEgipto, el \u00fanico pueblo sobre la tierra que no deja irse a los jud\u00edos, el resto siempre ha querido echarlos. Egipto amigos m\u00edos siempre ha sido un enigma.<br \/>\n<strong>SO\u00d1ANDO OTRA VEZ<\/strong><br \/>\n<em>Ad\u00e1n el gorrino viene calle arriba chapoteando entre ranas muertas, aguas sanguinolentas y podredumbre. Las tinieblas lo cubren todo menos el olor a podrido del ganado muerto, Hay nubes de mosquitos, langostas, t\u00e1banos. Todo Egipto es un lamento del sufrir de llagas y peste. Como puede sacude sus botas a la puerta de una cantina, se quita las gafas y se queda mirando calle abajo el oscuro panorama. <\/em><br \/>\n<em>&#8211; Otra vez le ha dado la ventolera al tipo este-. Murmura antes de meterse dentro. El ambiente en la cantina est\u00e1 cargado, pero es m\u00e1s respirable que el hedor y las tinieblas de la calle. En el interior hay infinidad de corrillos. Hombres y mujeres opinan sobre los \u00faltimos acontecimientos y las desgracias que parecen no tener fin. Ad\u00e1n se abre paso como puede por entre aquel barullo hasta el mostrador y pide una jarra de algo humeante y calentito. A su lado, oculto bajo un inmenso sombrero, inclinado sobre el mostrador est\u00e1 Mois\u00e9s. El cantinero se queda mirando a Ad\u00e1n y le dice.<\/em><br \/>\n<em>&#8211; Mira que est\u00e1n pasando cosas raras \u00faltimamente en este pueblo, pero un gorrino con esos aparejos que t\u00fa traes, eso no lo hab\u00eda visto yo en mi vida.<\/em><br \/>\n<em>&#8211; Pues, si el que yo me s\u00e9 anda en pleitos por estas tierras, a\u00fan te queda mucho por ver. Estas cosillas las dispone \u00e9l chascando los dedos. Contest\u00f3 Ad\u00e1n mientras echaba un vistazo por encima de sus gafas. <\/em><br \/>\n<em>Mois\u00e9s, que oy\u00f3 lo dicho, sali\u00f3 de su ensimismamiento, mir\u00f3 al gorrino con curiosidad y le pregunt\u00f3.<\/em><br \/>\n<em>&#8211; \u00bfT\u00fa tambi\u00e9n lo conoces? \u00bfA ti tambi\u00e9n se te apareci\u00f3? Yo soy Mois\u00e9s y se me ha aparecido m\u00e1s de una vez. En menudo l\u00edo ando yo metido con este asunto.<\/em><br \/>\n<em>&#8211; S\u00ed, claro que lo conozco, antes \u00e9ramos vecinos. No ten\u00edamos mucho trato, esa es la verdad, pero luego empez\u00f3 con esto de la creaci\u00f3n y el pueblo elegido, y ahora apenas si coincidimos. Si se te ha aparecido m\u00e1s de una vez y te ha escogido para alg\u00fan recado no s\u00e9 si aqu\u00ed, en la cantina, estar\u00e1s haciendo lo debido. Acl\u00e1rate bien con \u00e9l porque estas cosas que parecen triviales lo ponen hecho una furia.<\/em><br \/>\n<em>&#8211; A m\u00ed solo me dijo que sacara a mi pueblo de aqu\u00ed. Me cambi\u00f3 el bast\u00f3n que ten\u00eda por este otro que no s\u00e9 muy bien c\u00f3mo funciona. A veces se convierte en una serpiente, o te toco con \u00e9l y te salen pelos debajo de las u\u00f1as. Yo le tengo m\u00e1s miedo que otra cosa. Ahora solo tengo que esperar a que el Fara\u00f3n nos d\u00e9 permiso para largarnos de aqu\u00ed. El Se\u00f1or Dios har\u00e1 prodigios hasta que ablande su coraz\u00f3n y nos deje ir-. Dijo Mois\u00e9s<\/em><br \/>\n<em>&#8211; Pues tiene que tenerlo bien duro, porque con lo que he visto por la calle, cuando os deje marchar, aqu\u00ed no va a quedar nada de qu\u00e9 alegrarse-. Ad\u00e1n le dio un buen sorbo a su bebida y continuo.- A m\u00ed me regal\u00f3 estas botas que llevo y las gafas de sol. Un bast\u00f3n como ese no habr\u00eda estado mal, no se\u00f1or. El tipo este crea y destruye con la misma facilidad, as\u00ed que no s\u00e9 en qu\u00e9 nueva calamidad estar\u00e1 pensando ahora.<\/em><br \/>\n<em>&#8211; A m\u00ed &#8211; Dijo Mois\u00e9s \u2013 solo me ha dicho que despu\u00e9s de lo que tiene preparado, el Fara\u00f3n no solo nos dejar\u00e1 marchar, si no que nos echar\u00e1 de aqu\u00ed. As\u00ed que no puedo imaginar qu\u00e9 nuevo castigo caer\u00e1 sobre Egipto.<\/em><br \/>\n<em>-No s\u00e9, por las malas el tipo este es impredecible. Y t\u00fa, Mois\u00e9s, estar\u00edas mejor lejos de todo este barullo. Si se enteran por aqu\u00ed que tienes algo que ver con todo esto que est\u00e1 pasando, ese callado m\u00e1gico te va a servir de muy poco. Anda con ojo. Yo me voy, sigo mi camino, Egipto se est\u00e1 poniendo m\u00e1s que peligroso. Cuando el tipo este la toma con algo es mejor poner tierra de por medio.<\/em><br \/>\n<em>Mois\u00e9s sale a la calle siguiendo al gorrino que tiene las gafas en la mano y est\u00e1 observando el panorama.<\/em><br \/>\n<em>-Querido Mois\u00e9s-. Dice Ad\u00e1n. \u2013 Seg\u00fan esta quedando esto, vais a tener que largaros, con permiso o sin \u00e9l, as\u00ed que buen viaje. Yo no voy a esperar ni a ma\u00f1ana, me largo ya mismo. <\/em><br \/>\n<em>Ad\u00e1n se puso las gafas y emprendi\u00f3 la marcha calle abajo.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c9XODO. OPRESI\u00d3N DE LOS ISRAELITAS. Empezamos como acabamos, con una bonita lista de nombres b\u00edblicos. 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