{"id":423,"date":"2015-01-12T10:34:36","date_gmt":"2015-01-12T10:34:36","guid":{"rendered":"http:\/\/45.33.111.17\/?p=423"},"modified":"2015-01-12T10:34:36","modified_gmt":"2015-01-12T10:34:36","slug":"la-biblia-de-los-locos-capitulo-10o","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/blog.chambombo.com\/?p=423","title":{"rendered":"LA BIBLIA DE LOS LOCOS Cap\u00edtulo 10\u00ba"},"content":{"rendered":"

\nLEGISLACI\u00d3N SOBRE LA PASCUA.<\/strong>
\nComo lo pasado en Egipto para liberar al pueblo ha sido muy duro y tr\u00e1gico, m\u00e1s para unos que para otros, no podemos olvidarlo, no se\u00f1or, as\u00ed es que a recordarlo agradecidos, obedientes y sin comer nada fermentado.
\nLEY DE LOS PRIMOG\u00c9NITOS.<\/strong>
\nNo s\u00e9 qu\u00e9 decir. Este asunto que el Se\u00f1or Dios se trae con los primog\u00e9nitos a m\u00ed me suena a obsesi\u00f3n. En fin que todos los primog\u00e9nitos son suyos, si animales para ofrec\u00e9rselos, si humanos para rescatarlos en su honor.
\nAdem\u00e1s tengo una duda. \u00bfA qu\u00e9 edad deja uno de ser primog\u00e9nito y de estar expuesto a una plaga de estas? Yo supongo que cuando ya eres padre y tienes un primog\u00e9nito propio, al que trasladar este peculiar privilegio, ya puedes vivir tranquilo. Claro que si sigues soltero y sin primog\u00e9nito, a lo mejor te pueden ofrecer a Dios en sacrificio a tus sesenta y tres a\u00f1os. Esto habr\u00eda que aclararlo.<\/p>\n

HACIA EL MAR ROJO.<\/strong>
\nFiel a su costumbre, el Se\u00f1or Dios, dirige al pueblo hacia el mar rojo, pero no directamente sino con rodeos, que conozcan mundo. Tambi\u00e9n se preocup\u00f3 de endurecer el coraz\u00f3n del Fara\u00f3n para que salga en persecuci\u00f3n de Israel. A lo mejor echaban de menos las plagas, esa incertidumbre de no saber con qu\u00e9 calamidad te vas a levantar ma\u00f1ana. No s\u00e9 a que jugamos con esto del Fara\u00f3n.
\nPASO DEL MAR ROJO.<\/strong>
\nComo m\u00e1s atr\u00e1s se dijo, aqu\u00ed tenemos de nuevo al Fara\u00f3n y su gente en pie de guerra, a la b\u00fasqueda de calamidades, que las ya pasadas les parec\u00edan pocas. Yo creo que este hombre lleg\u00f3 a Fara\u00f3n por oposiciones, porque solo as\u00ed puede semejante mentecato llegar a lo m\u00e1s alto.
\nDe los muchos prodigios que en este libro se cuentan, incluido el que nos ocupa, se deduce claramente que el Se\u00f1or Dios tiene aut\u00e9ntica pasi\u00f3n por la hidrolog\u00eda. Diluvios insuperables, aguas que se convierten en sangre y ahora un mar que se abre en dos para que los hebreos pasen en seco. No tengo palabras. Por cierto, de los egipcios no qued\u00f3 ni uno, toditos perecieron ahogados. Una cosa es hacer pir\u00e1mides y otra muy distinta enfrentarse al Se\u00f1or Dios.
\nC\u00c1NTICO TRIUNFAL DE MOIS\u00c9S.<\/strong>
\nTan incre\u00edbles acontecimientos, acabaron con los miedos y la incredulidad del pueblo jud\u00edo que estall\u00f3 en alabanzas. Todos alegres y contentos celebrando la victoria y Mois\u00e9s euf\u00f3rico que se arranca con el c\u00e1ntico triunfal del enunciado.\u201dAl soplo de tu c\u00f3lera \/ se agolparon las aguas, \/se irguieron cual pilares \/ las corrientes; \/ se cuajaron los abismos \/ en medio de la mar.\u201d Nos obsequia aqu\u00ed el relato con un triunfal c\u00e1ntico pero, yo no me lo trago, a m\u00ed esto no me suena a juerga y alboroto del pueblo llano, yo m\u00e1s bien me imagino a Mois\u00e9s cantando a sus alegres paisanos:
\nAll\u00e1 va la jota paisanos:<\/em>
\n Pa que a nadie se le olvide\u00e9<\/em>
\nmilagro tan tremebundo<\/em>
\nvoy cantaros esta jota<\/em>
\nque la baile todo el mundo.<\/em><\/p>\n

Caminando y caminando<\/em>
\nllegamos a este lugar<\/em>
\natr\u00e1s se qued\u00f3 el desierto<\/em>
\npor delante todo es mar<\/em><\/p>\n

Por la espalda y a traici\u00f3n<\/em>
\nsalieron como animales<\/em>
\nsiguiendo a su Fara\u00f3n<\/em>
\na repartir cardenales.<\/em><\/p>\n

Eran m\u00e1s de mil egipcios<\/em>
\ncon hachas piedras y palos<\/em>
\ntodos feos como demonios<\/em>
\nque daba terror mirarlos.<\/em><\/p>\n

Pero el Se\u00f1or de los cielos<\/em>
\nque nos tiene gran cari\u00f1o<\/em>
\npor en medio de las aguas<\/em>
\nabri\u00f3 carretal camino.<\/em><\/p>\n

Por all\u00ed nos escapamos<\/em>
\ntodicos perdiendo el culo<\/em>
\ny cruzamos el mar rojo<\/em>
\naunque era verde oscuro.<\/em><\/p>\n

En llegando a la otra orilla<\/em>
\nel Se\u00f1or obr\u00f3 el portento<\/em>
\nlos egipcios a remojo<\/em>
\ny nosotros tan contentos.<\/em><\/p>\n

All\u00e1 va la despedida<\/em>
\npa que nadie se me canse<\/em>
\nnosotros bailando jotas<\/em>
\ny el Fara\u00f3n en paz descanse.<\/em>
\nLAS AGUAS DE MAR\u00c1.<\/strong>
\nLas aguas de Mar\u00e1 eran amargas y Mois\u00e9s, siguiendo las indicaciones del Se\u00f1or Dios, ech\u00f3 en ellas un madero y se volvieron dulces. \u00bfC\u00f3mo pudo ser? Una de dos, un milagro, que no ser\u00eda el primero, que en este libro se cuentan muchos, o una mentira, que no ser\u00eda la primera, que en este libro se cuentan muchas.
\nEL MAN\u00c1 Y LAS CODORNICES.\u201dToda la comunidad de Israel murmur\u00f3 contra Mois\u00e9s y Aar\u00f3n en el desierto diciendo: Ojal\u00e1 hubi\u00e9ramos muerto por la mano del Se\u00f1or en Egipto, cuando nos sent\u00e1bamos junto a las ollas de carne y com\u00edamos pan hasta saciarnos. Vosotros, en cambio, nos hab\u00e9is tra\u00eddo a este desierto para hacer morir de hambre a toda esta muchedumbre… El Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: He o\u00eddo las murmuraciones de los israelitas. Diles: a la tarde comer\u00e9is carne, y a la ma\u00f1ana os saciar\u00e9is de pan, as\u00ed conocer\u00e9is que yo soy el Se\u00f1or, vuestro Dios.\u201d<\/strong>
\nEl hambre act\u00faa sobre la memoria humana destruy\u00e9ndola con velocidad mayor que ninguna de las enfermedades que hoy d\u00eda conocemos, por eso los hebreos olvidaron r\u00e1pidamente todos los prodigios y ayudas recibidas y reprocharon a Mois\u00e9s el haberlos metido en semejante empresa. Mois\u00e9s se lo comunica al Se\u00f1or y se toman las medidas oportunas. Bandada de codornices que no se ve el sol y el man\u00e1 que cae del cielo cada ma\u00f1ana. Cuarenta a\u00f1os les cay\u00f3 el man\u00e1 del cielo, que es como los choco crispis pero caduca a las veinticuatro horas para evitar codicias y atracones indeseables, que parece ser que los hebreos lo recog\u00edan con cierta ansiedad. Esto lo pone el libro.
\nLA ROCA DE ORBE.<\/strong>
\nLo mismo pero con el agua, que en nada ayuda tanta comida si no hay agua con que acompa\u00f1arla. Otro milagro y listo.
\nVICTORIA SOBRE LOS AMALECITAS.\u201d Amalec vino a Rafid\u00edn y atac\u00f3 a los israelitas.\u201d<\/strong>
\nAll\u00e1 se fue Josu\u00e9, por orden de Mois\u00e9s, a luchar. Mois\u00e9s mientras tanto se subi\u00f3 a una colina con su querido bast\u00f3n y alzando los brazos consegu\u00eda que Josu\u00e9 venciera en la batalla, pero cuando los bajaba era Amalec quien venc\u00eda, por eso, para que no desfalleciera, entre Aar\u00f3n y Jur se los sujetaron en alto. Sorprende que, siendo elegidos del Se\u00f1or Dios, tuvieran que recurrir a estos apa\u00f1os despu\u00e9s de asistir a milagros mucho m\u00e1s trabajosos y admirables. Aunque aqu\u00ed no lo dice, yo me imagino que en los d\u00edas posteriores a la batalla, Mois\u00e9s estuvo desaparecido por causa de unas agujetas sobaqueras que lo dejaron pr\u00e1cticamente inv\u00e1lido.<\/p>\n

VISITA DE JETR\u00d3 A MOIS\u00c9S.<\/strong>
\nLa familia es lo m\u00e1s grande. A Mois\u00e9s viene a verlo su suegro, su mujer y sus hijos. Abrazos, saludos y charla al calor de la lumbre. Mois\u00e9s que cuenta sus aventuras, que eran muchas y admirables, y los comensales que, yo supongo, roncan a pierna suelta, porque las aventuras eran apasionantes pero tantas…
\nCONSEJO DE JETR\u00d3 A MOIS\u00c9S.<\/strong>
\nEl suegro de Mois\u00e9s, viendo cuanto trabajo ten\u00eda \u00e9ste con la jefatura y administraci\u00f3n del pueblo hebreo le dio unos consejos. Siguiendo el consejo de su suegro consigui\u00f3 Mois\u00e9s vivir m\u00e1s relajado, delegando en otros los asuntos de poca monta y ocup\u00e1ndose \u00e9l de los m\u00e1s importantes. Pobrecito este Mois\u00e9s, muchas luces no es que tuviera.
\nLLEGADA AL SINA\u00cd.\u201dYo llegar\u00e9 hasta ti en una nube espesa, para que el pueblo oiga cuando yo hable contigo y tenga siempre fe en ti…Vete donde el pueblo y santif\u00edcalo hoy y ma\u00f1ana; que laven sus vestidos y que est\u00e9n as\u00ed preparados para pasado ma\u00f1ana, pues pasado ma\u00f1ana el Se\u00f1or bajar\u00e1 al monte Sina\u00ed a la vista de todo el pueblo…Guardaos de subir a la monta\u00f1a y de tocar su falda.\u201d<\/strong>
\nAtenci\u00f3n todos que el Se\u00f1or va a bajar hecho una nube espesa. Toditos preparados y con muda limpia. A ser obedientes, porque al que se pase de listo y se acerque a la monta\u00f1a lo matamos a pedradas, y todos quietecitos hasta que suene el cuerno. El Se\u00f1or bajar\u00e1 pasado ma\u00f1ana y hasta entonces nada de llegarse a ellas. Esto tambi\u00e9n se lo dijo el Se\u00f1or Dios a Mois\u00e9s.
\nAPARICI\u00d3N DIVINA EN LA MONTA\u00d1A\u201d El Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: Baja y advierte al pueblo que no traspase el l\u00edmite para ver al Se\u00f1or, porque muchos morir\u00edan…Y el Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: Baja de nuevo y sube luego con Aar\u00f3n; pero que los sacerdotes y el pueblo no traspasen el l\u00edmite para subir hacia el Se\u00f1or, pues arremeter\u00eda contra ellos. Mois\u00e9s baj\u00f3 hasta el pueblo y les dijo todo esto”.<\/strong>
\nPues arremeter\u00eda contra ellos, dice. Pero \u00bfde qu\u00e9 estamos hablando, del Se\u00f1or Dios o de un helic\u00f3ptero?
\nTremenda aparici\u00f3n pero al Se\u00f1or Dios, lo que es verlo, solo Mois\u00e9s y Aar\u00f3n lo vieron, los dem\u00e1s nada, se quedaron con las ganas. \u00a1Como para acercarse a la nube espesa!
\nEL DEC\u00c1LOGO.<\/strong>
\nAqu\u00ed el Se\u00f1or Dios ya empieza a tener claro que al hombre, o lo mete en cintura con leyes, normas y preceptos, o el proyecto va a resultar francamente dif\u00edcil de llevar a buen t\u00e9rmino. Por eso comunica a Mois\u00e9s un dec\u00e1logo de normas b\u00e1sicas de obligado cumplimiento. Son los diez mandamientos, esos que todos conocemos. Son diez de los que cada cual escoge tres, cuatro a lo sumo, y los cumple a rajatabla, el resto, si los cumple es por obligaci\u00f3n y, si no, quedan convalidados. Quien en conciencia los cumpla todos que alce la voz y nos ilumine.
\nY es que diez mandamientos son muchos y la mayor\u00eda tienen la misma palabra por principio. \u201cNO\u201d. No matar\u00e1s, no robar\u00e1s, no dar\u00e1s falso testimonio. La misma palabra, tantas veces repetida, crea un efecto rebote en el subconsciente, un velo de negatividad que en nada favorece su cumplimiento. Un aire m\u00e1s alegre y positivo me esperaba yo del Se\u00f1or Dios. Yo insisto, al Se\u00f1or Dios, por lo que sea, con el paso del tiempo se le est\u00e1 agriando aquel car\u00e1cter de esperanzado creador de maravillas.
\n1\u00ba-\u201cAmar\u00e1s a Dios sobre todas las cosas.\u201d<\/strong>
\nBueno, vale. Sobre todo teniendo en cuenta la cantidad y variedad de penalidades y castigos con los que el Se\u00f1or Dios te puede arruinar la existencia si no eres lo bastante cari\u00f1oso. En este libro hay buena muestra.
\n2\u00ba-\u201cNo tomar\u00e1s el nombre de Dios en vano.\u201d<\/strong>
\nEn este caso, que a m\u00ed me resulta algo confuso, aplicaremos el mandamiento primero.
\n3\u00ba-\u201cSantificar\u00e1s las fiestas\u201d<\/strong>
\nSiempre que tu empresa est\u00e9 de acuerdo, porque sino santificar\u00e1s los mi\u00e9rcoles o el d\u00eda que te toque.
\n4\u00ba-\u201cHonrar\u00e1s a tu padre y a tu madre.\u201d<\/strong>
\nPregunto yo: Una residencia de ancianos con personal cualificado \u00bfes honrarlos o no?
\n5\u00ba-\u201cNo matar\u00e1s.\u201d<\/strong>
\nDicho as\u00ed no parece dejar lugar a dudas, sin embargo en el relato anterior, el Se\u00f1or en persona amenaz\u00f3 con matar a pedradas al que tocara la monta\u00f1a sagrada. Mal ejemplo me parece a m\u00ed. No matar\u00e1s, muy bien, pero entonces c\u00f3mo puede un ej\u00e9rcito aniquilar pueblos, b\u00e1rbaros por supuesto, y presentarse a las puertas del cielo como si nada. O es que no matar\u00e1s excepto si es en nombre de tu Dios, o de tu ley, o de tu gobierno, entonces mata tranquilo. \u00bfY si tu pr\u00f3jimo siembra tu existencia con mil trampas y bajezas, si se comporta como un b\u00e1rbaro, te ofende, se burla de ti, abusa y convierte tu vida en un calvario? No matar\u00e1s, vale, pero, aunque no sea yo un patriarca, \u00bfNo podr\u00eda darle una somanta de palos como las que Mois\u00e9s repart\u00eda?
\n6\u00ba- \u201cNo cometer\u00e1s actos impuros\u201d<\/strong>
\n\u00bfDe qu\u00e9 estamos hablando? \u00bfComer sin lavarse las manos es un acto impuro?
\n7\u00ba-\u201cNo robar\u00e1s\u201d<\/strong>
\nPero es que es tan ambiguo el concepto. \u00bfQu\u00e9 es robar? \u00bfQuitar al pr\u00f3jimo lo que es suyo, a cara descubierta y con amenazas, o con nocturnidad y alevos\u00eda, o con enga\u00f1o? \u00bfSer\u00eda tambi\u00e9n robar; el cobro de comisiones indecentes por parte de los bancos, la tarifaci\u00f3n canallesca de los operadores de telefon\u00eda, lo que cobra un notario, el empleo de los bienes p\u00fablicos en beneficio propio con vergonzosa ostentaci\u00f3n?
\nEs tan ambiguo el concepto, tan relativo.
\n8\u00ba-\u201cNo dar\u00e1s falso testimonio\u201d<\/strong>
\nEntonces lo m\u00e1s apropiado es estar callado.
\n9\u00ba-No consentir\u00e1s pensamientos ni deseos impuros.<\/strong>
\n\u00bfEs que hay de otros?
\n10\u00ba-\u201cNo desear\u00e1s la casa de tu pr\u00f3jimo, ni su mujer, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna que a \u00e9l le pertenezca.\u201d<\/strong>
\n\u00bfEntonces por qu\u00e9 todo el mundo se compra el mismo coche, se quiere casar con la misma rubia, parecerse a alg\u00fan cantante, vestirse como las modelos y aparentar lo que no es? Es que son demasiadas cosas.
\nAdem\u00e1s, yo creo, se qued\u00f3 corto el Se\u00f1or Dios con su dec\u00e1logo. Un dec\u00e1logo que solo atiende a cuestiones humanas y materiales. Nada dice de cuidar y respetar el bonito planeta que nos soporta. Ninguno de sus mandamientos proh\u00edbe, castiga, o amenaza con castigar, las conductas contra su inmensa obra, animales y plantas. Otros diez habr\u00edan hecho falta. No talar\u00e1s \u00e1rboles para lucrarte. No te apropiar\u00e1s de las aguas de abajo que son de todos. No acaparar\u00e1s la simiente. No ensuciar\u00e1s los r\u00edos. No maltratar\u00e1s al asno que te acarrea, ni al p\u00e1jaro que te canta, ni al reptil que te huye. No especular\u00e1s con la tierra que te sobrevivir\u00e1 porque no es tuya. No consentir\u00e1s la pobreza de otros mientras te sobre un solo grano de tu cosecha. Porque todo esto causa abominaci\u00f3n a los ojos del Se\u00f1or Dios y es raz\u00f3n para el exterminio. Y aqu\u00ed es donde yo querr\u00eda ver un Se\u00f1or Dios enfurecido, cargado de azufre, aniquilando corporaciones, arrasando emporios, desollando avariciosos, repartiendo fogonazos, sembrando terror divino, amontonando cad\u00e1veres. Aqu\u00ed es donde yo querr\u00eda ver esa originalidad divina y cruel para el castigo. Aqu\u00ed, y no abrasando ciudades por su afici\u00f3n a la sodom\u00eda y convirtiendo amas de casa en saleros.
\nEn definitiva, nada mejor para el hombre que tener un bonito dec\u00e1logo para poder ignorarlo.
\nEL C\u00d3DIGO DE LA ALIANZA.<\/strong>
\n\u00a1Ojito! Porque a partir de ahora entramos en harina de otro costal, en temas de leyes y justicia, y casi me dan ganas de buscar asesoramiento legal. De momento el Se\u00f1or Dios le da a Mois\u00e9s unos consejos referentes a los lugares y maneras de levantar altares en su nombre. Me llama la atenci\u00f3n el siguiente mensaje.\u201dNi subir\u00e1s por gradas a mi altar, para que no se descubra all\u00ed tu desnudez.\u201d<\/strong>
\nIntent\u00e9 yo, en una primera lectura, comprender el mensaje dando por hecho que su significado habr\u00eda de tener un espiritual sentido. Ya sabemos la fama que la Biblia tiene de estar escrita en clave, de esconder entre sus p\u00e1ginas mensajes cifrados que solo unos pocos inteligent\u00edsimos estudiosos podr\u00edan descubrir. Aunque yo no me tengo por tal, me puse a la faena para descubrir cu\u00e1l era el fondo y mensaje de la sorprendente frase. Despu\u00e9s de horas de estudio, noches sin dormir, cientos de documentos consultados, amenazas, presiones de todo tipo y encuentros con estudiosos del tema pude, al fin, completar la trascripci\u00f3n completa del mensaje que se ocultaba tras la curiosa frase. Intentar\u00e9 decirla aqu\u00ed con el lenguaje de uso m\u00e1s com\u00fan, para que nadie me acuse de no ser lo suficientemente claro.
\nEste es el mensaje:\u201dMois\u00e9s, no pongas mi altar en andurriales a los que haya que trepar por escaleras, porque desde abajo se te ven los huevos.\u201d,
\nYo no encuentro otro mensaje.
\nLEYES SOBRE LA VIDA Y LA LIBERTAD.<\/strong>
\nAqu\u00ed amigos m\u00edos se acabaron las historias y los \u00e9picos relatos que tanto nos divert\u00edan, aqu\u00ed la cosa va en serio y el Se\u00f1or Dios, que tanto favor ha hecho a Israel, pone ley y orden, porque a pesar de ser el pueblo elegido entre todos los pueblos de la tierra, el hebreo, tiene un car\u00e1cter dificilillo, olvidadizo y algo respond\u00f3n. Pero todo se acab\u00f3 se\u00f1ores, aqu\u00ed est\u00e1 el Se\u00f1or Dios con un manojo de leyes, que el bendito de Mois\u00e9s las apunt\u00f3 todas, y ya el desorden y la improvisaci\u00f3n pasaron a mejor vida.
\nAunque el enunciado habla de vida y libertad aqu\u00ed de lo que se habla es de esclavos. La propiedad de un esclavo hebreo caduca a los seis a\u00f1os. Si durante este periodo su amo le da esposa y esta le da hijos, cuantos m\u00e1s mejor, los hijos y la mujer pertenecen al amo. Claro est\u00e1, que el esclavo no tiene que renunciar a su familia, que puede renunciar a su libertad y quedarse con ellos. Se le perfora la oreja con un punz\u00f3n y listo, a disfrutar con su familia de una larga y venturosa vida de esclavo, que es un oficio como otro cualquiera y que ahora, en nuestro tiempo, abunda m\u00e1s que nunca.
\nDe las esclavas ni hablamos, que ya todos sabemos cuanta aversi\u00f3n sent\u00edan por la mujer todos los que a escribir este libro se apuntaron. Tal vez se cre\u00edan ellos m\u00e1s dignos y santos que la que les dio la vida, aunque le haya pesado mil veces.
\nEL HOMICIDIO.<\/strong>
\nLeyes sobre el homicidio que vienen a decir que el homicidio, entre hombres claro de mujeres no dice nada, con homicidio se cura. Excepci\u00f3n hecha cuando la v\u00edctima es esclavo, claro est\u00e1. Por ejemplo:
\n\u201dSi uno mata a palos a su esclavo o a su esclava, ser\u00e1 severamente castigado. Pero si sobreviviere un d\u00eda o dos, no, porque es propiedad suya\u201d<\/strong>
\nCuando uno se l\u00eda a palos detr\u00e1s de un esclavo hay que saber contenerse, porque un palo de m\u00e1s, o un mal golpe y te cae un severo castigo. Por el contrario, si administras el castigo con la moderaci\u00f3n justa, golpeando solo en aquellas zonas en que el palo no resulte mortal de necesidad, y procuras que la paliza provoque hemorragias internas que desemboquen en una muerte a medio plazo, un d\u00eda o dos, puedes dormir tranquilo.
\n\u201cSi unos hombres se pelean y golpean a una mujer encinta haci\u00e9ndola abortar, pero sin ning\u00fan da\u00f1o especial, el que la ha golpeado ser\u00e1 multado con la cantidad que el marido de la mujer pida y decidan los jueces.\u201d<\/strong>
\nHaci\u00e9ndola abortar pero sin ning\u00fan da\u00f1o especial. \u00bfEs que abortar no es un da\u00f1o especial? A ver si alguna compa\u00f1\u00eda de seguros me explica qu\u00e9 son da\u00f1os especiales.
\nLEYES SOBRE LA PROPIEDAD Y LAS COSTUMBRES.\u201dSi el ladr\u00f3n, sorprendido en el acto de abrir brecha, es herido y muere, no habr\u00e1 en ello delito de sangre; pero si el sol hab\u00eda salido ya, s\u00ed lo habr\u00e1.\u201d<\/strong>
\nYa lo dice el refr\u00e1n; a quien madruga, Dios le ayuda. Hay que levantarse bien temprano a matar ladrones antes de que amanezca.
\n\u201cNo dejar\u00e1s con vida a la hechicera. El reo de bestialidad ser\u00e1 condenado a muerte… El que ofrezca sacrificios a otros dioses, fuera del Se\u00f1or, ser\u00e1 condenado a muerte.\u201d<\/strong>
\nDemasiada inclinaci\u00f3n a la pena capital. Aplicarle la misma pena al homicida, a la hechicera y al reo de bestialidad no lo veo yo equilibrado.
\nIMPARCIALIDAD EN LOS JUICIOS.\u201d…No apoyes al que sostiene una causa injusta, dando falso testimonio… No intervengas en causas injustas…No aceptar\u00e1s regalos, porque el regalo ciega incluso a los que tienen la vista clara y pervierte las palabras de los justos.\u201d<\/strong>
\nM\u00e1s claro el agua. Yo supongo que pol\u00edticos y abogados est\u00e1n excluidos del obligado cumplimiento de tales preceptos
\nA\u00d1O SAB\u00c1TICO.\u201dDurante seis a\u00f1os sembrar\u00e1s tu tierra y recoger\u00e1s su fruto. Pero el s\u00e9ptimo la dejar\u00e1s descansar, sin cultivarla, para que coman los pobres de su fruto, y lo que quede lo coman las bestias del campo.\u201d<\/strong>
\n\u00a1Pero qu\u00e9 van a comer las bestias del campo si llevan los pobres seis a\u00f1os sin comer!
\nFIESTAS.<\/strong>
\nPoner pone fiestas pero la cosa deriva m\u00e1s bien hacia entierros. Estupendos planes del Se\u00f1or Dios para su pueblo elegido y exterminio para los que no lo son. As\u00ed son las cosas.<\/p>\n

RATIFICACI\u00d3N DE LA ALIANZA.<\/strong>
\nMois\u00e9s y otros sesenta y tres elegidos suben a ver al Se\u00f1or Dios. Mois\u00e9s apunta todo lo que le dice y prepara luego, con su pueblo, un festival de holocaustos y sangre a raudales
\nMOIS\u00c9S RECIBE LAS TABLAS DE LA LEY<\/strong>
\nAll\u00e1 sube Mois\u00e9s a la monta\u00f1a, a por las tablas de la ley escritas por el mismo Se\u00f1or Dios. Cuarenta d\u00edas con sus noches tard\u00f3 en bajar. Ya ni lo esperaban, pero volvi\u00f3 cargadito de tareas como podremos observar<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

LEGISLACI\u00d3N SOBRE LA PASCUA. Como lo pasado en Egipto para liberar al pueblo ha sido muy duro y tr\u00e1gico, m\u00e1s para unos que para otros, no podemos olvidarlo, no se\u00f1or, as\u00ed es que a recordarlo agradecidos, obedientes y sin comer … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-423","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-entradas"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/blog.chambombo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/423"}],"collection":[{"href":"http:\/\/blog.chambombo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/blog.chambombo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.chambombo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.chambombo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=423"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/blog.chambombo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/423\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":425,"href":"http:\/\/blog.chambombo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/423\/revisions\/425"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/blog.chambombo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=423"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.chambombo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=423"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.chambombo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=423"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}