{"id":426,"date":"2015-01-14T15:41:34","date_gmt":"2015-01-14T15:41:34","guid":{"rendered":"http:\/\/45.33.111.17\/?p=426"},"modified":"2015-01-14T15:50:46","modified_gmt":"2015-01-14T15:50:46","slug":"la-biblia-de-los-locos-capitulo-11o","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/blog.chambombo.com\/?p=426","title":{"rendered":"LA BIBLIA DE LOS LOCOS  Cap\u00edtulo 11\u00ba"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Voy a empezar recordando una vez m\u00e1s la ignorancia supina con la que me enfrento a este an\u00e1lisis. Tal vez por eso jam\u00e1s habr\u00eda cre\u00eddo que este cap\u00edtulo que sigue estuviera entre las p\u00e1ginas de libro tan sagrado. M\u00e1s parece un tratado de intendencia y manualidades, que asunto divino. A\u00fan as\u00ed lo incluyo para que nadie me acuse de agarrarme a eso como escusa para adelantar terreno y disminuir el trabajo, que est\u00e1 siendo mucho. As\u00ed que all\u00e1 va, punto por punto.<br \/>\n<strong>OFERTAS PARA EL TABERN\u00c1CULO.<\/strong><br \/>\nA cotizar todo el mundo que se va a construir un tabern\u00e1culo. Que Mois\u00e9s estuvo cuarenta d\u00edas con sus noches en la monta\u00f1a pero bien aprovechados, y ha bajado con grand\u00edsima cantidad de planos y proyectos que ahora los vamos a ver todos.<br \/>\n<strong>EL ARCA.<\/strong><br \/>\nTodos sabemos lo que es un arca, pero forrada de oro, como la que el Se\u00f1or Dios ha mandado hacer, yo nunca la hab\u00eda visto.<br \/>\n<strong>EL PROPICIATORIO Y LOS QUERUBINES.<\/strong><br \/>\nTodito de oro que la ocasi\u00f3n lo merece. Un propiciatorio con sus dos querubines, es decir, una tapa para el arca pero de una vez, s\u00ed se\u00f1or.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>LA MESA.<\/strong><br \/>\nComo no pod\u00eda ser de otra manera, de oro.<br \/>\n<strong>EL CANDELABRO.<\/strong><br \/>\n\u00bfDe qu\u00e9 haremos el candelabro? \u00bfAlguien se lo imagina? Todo un dise\u00f1ador de joyas el Se\u00f1or Dios. Treinta y tres kilos de oro puro.<br \/>\nPor si alguien cree que todo esto que el pueblo hebreo est\u00e1 construyendo es fruto de la improvisaci\u00f3n o los delirios constructivos de Mois\u00e9s, voy a transcribir este relato del candelabro. Por que se vea que lo que Mois\u00e9s bajo de la monta\u00f1a eran instrucciones concretas y detalladas, por el mism\u00edsimo Se\u00f1or Dios, de todas y cada una de las piezas que hab\u00edan de hacerse y en qu\u00e9 forma, sin descuidar detalle. Que ya no es \u00e9ste aquel Se\u00f1or Dios sin planos ni proyecto concreto de los primeros tiempos, ni parecido. Nada de hacer cosas a partir del polvo de la tierra, no se\u00f1or, ahora solo metales nobles y piedras preciosas. Lean el candelabro y apl\u00edquenselo a las dem\u00e1s piezas que, igual que esta, est\u00e1n escritas en el libro. Y nadie crea que es poco trabajo el haberlas le\u00eddo todas.<br \/>\n<strong>\u201cHar\u00e1s, adem\u00e1s, un candelabro de oro puro forjado; su base, fuste, copas, c\u00e1lices y p\u00e9talos har\u00e1n un solo cuerpo. Seis brazos saldr\u00e1n de sus lados, tres de uno y tres de otro. Cada brazo tendr\u00e1 tres copas en forma de flor de almendro con su c\u00e1liz y p\u00e9talos; los seis brazos que arrancan del fuste del candelabro, ser\u00e1n iguales. El fuste del candelabro tendr\u00e1 cuatro copas en forma de flor de almendro con su c\u00e1liz y p\u00e9talos. Cada una de las tres parejas de brazos tendr\u00e1 un c\u00e1liz en su parte inferior; los seis exactamente igual. Este conjunto de c\u00e1lices y brazos formar\u00e1 una sola pieza con el candelabro. Todo ser\u00e1 de oro puro trabajado a cincel. Har\u00e1s tambi\u00e9n para \u00e9l siete l\u00e1mparas, que pondr\u00e1s sobre el candelabro de forma que alumbren hacia delante, con sus despabiladeras y platillos, todo de oro puro. Emplear\u00e1s treinta y tres kilos de oro puro para hacer el candelabro y todos sus utensilios. Lo har\u00e1s seg\u00fan el modelo que te he mostrado en la monta\u00f1a.\u201d<\/strong><br \/>\nDe improvisaci\u00f3n nada, y nada es lo arriba escrito si lo comparamos con lo que viene. El que tenga Biblia y quiera que disfrute con el tabern\u00e1culo. No me extra\u00f1a que tardara Mois\u00e9s cuarenta d\u00edas en bajar. Pocos me parecen.<br \/>\n<strong>EL TABERN\u00c1CULO.<\/strong><br \/>\nSi ya el Se\u00f1or Dios se nos hab\u00eda mostrado como competente cocinero y joyero de post\u00edn, ahora nos sorprende con un completo tratado de patronaje textil y carpinter\u00eda de armar. Me imagino a Mois\u00e9s d\u00e1ndole vueltas a los planos sin creerse lo que estaba viendo.<br \/>\n<strong>EL VELO DE SEPARACI\u00d3N DEL TABERN\u00c1CULO.<\/strong><br \/>\n\u00a1Ojo! Que este velo separa el lugar santo del lugar sant\u00edsimo. As\u00ed lo dice el libro, bien claro. Esta clasificaci\u00f3n de lugares en orden a su santidad me deja estupefacto. \u00bfExiste en esta escala el lugar requetesupersant\u00edsimo?<br \/>\n<strong>EL ALTAR DE LOS HOLOCAUSTOS.<\/strong><br \/>\nEl nombre, solo el nombre, me pone los pelos de punta. Otro mont\u00f3n de planos pero ya sin oro. Ahora toca bronce.<br \/>\n<strong>EL ATRIO.<\/strong><br \/>\nMois\u00e9s yo imagino que se est\u00e1 volviendo loco con los planos que ya son muchos y cortinas, muchas cortinas para el atrio.<br \/>\n<strong>LAS VESTIDURAS SACERDOTALES<\/strong>.<br \/>\nAqu\u00ed tenemos a Aar\u00f3n m\u00e1s ancho que largo porque va a ser sacerdote del Se\u00f1or y le van a hacer un traje como no se ha hecho otro igual, con efod, pectoral y manto.<br \/>\n<strong>EL EFOD.<\/strong><br \/>\nEl efod, entre nosotros, no es otra cosa que una camiseta, pero menuda camiseta la de Aar\u00f3n, con engarces, cadenillas de oro, piedras de \u00f3nice etc, etc. No creo que pudiera Aar\u00f3n dormir en camiseta como duermo yo.<br \/>\n<strong>EL PECTORAL.\u201dHar\u00e1s el pectoral del juicio, art\u00edsticamente recamado, a la manera del efod: de oro, p\u00farpura violeta, escarlata y carmes\u00ed, y de lino torzal. Ser\u00e1 cuadrado y doble, de veintid\u00f3s cent\u00edmetros de lado. Engastar\u00e1s en \u00e9l piedras preciosas en cuatro filas: en la primera, un sardonio, un topacio y una esmeralda; en la segunda, un rub\u00ed, un zafiro y un diamante; en la tercera, un jacinto, una \u00e1gata y una amatista; en la cuarta, un cris\u00f3lito, un \u00f3nice y un jaspe. Todas ellas encajadas en engarces de oro.\u201d<\/strong><br \/>\nY esto es solo el principio del pectoral. Si leemos la descripci\u00f3n entera podemos imaginar cualquier cosa menos un pectoral. Admirable es su dise\u00f1o pero no menos admiraci\u00f3n me merece el sastre que tuvo que hacerlo<br \/>\n<strong>EL MANTO.<\/strong><br \/>\nEsto es un manto y lo dem\u00e1s son trapos. Todo \u00e9l rematado con dobladillo para que no se deshilache. El Se\u00f1or est\u00e1 en todo. Con sus campanillas de oro para el musical sacerdote. Que maravillas y adem\u00e1s unos calzones de lino.<br \/>\nCon esto de las obras, los planos y las vestiduras casi hab\u00eda olvidado que estaba leyendo la Biblia<br \/>\n<strong>CONSAGRACI\u00d3N SACERDOTAL.<\/strong><br \/>\nLe\u00eddo este relato con atenci\u00f3n me he quedado mudo. Menudo carnaval de sangre, v\u00edsceras y psicopat\u00edas como la que sigue:<strong>\u201dTomas todo el sebo que cubre las entra\u00f1as, la redecilla del h\u00edgado, los dos ri\u00f1ones y el sebo que los envuelve, y lo quemas sobre el altar. Pero la carne del becerro, su piel y su excremento lo quemas fuera del campamento&#8230; Tomas el segundo carnero, y Aar\u00f3n y sus hijos pondr\u00e1n sus manos sobre su cabeza. Luego lo inmolas, tomas de su sangre y untas con ella la ternilla de la oreja derecha de Aar\u00f3n y de sus hijos, y el dedo pulgar de sus manos derechas y el de sus pies derechos, y roc\u00edas el altar todo alrededor. Tomas sangre de sobre el altar y \u00f3leo de la unci\u00f3n y asperjas a Aar\u00f3n y a sus hijos y sus respectivas vestiduras&#8221;.<\/strong><br \/>\nYo no s\u00e9 qu\u00e9 es lo que le est\u00e1 pasando al Se\u00f1or Dios pero a m\u00ed me est\u00e1 empezando a dar miedo. Esto mismo, hecho hoy d\u00eda por alguna pe\u00f1a de amigotes, en una cochera cualquiera, tras una fiestecita que se va de las manos y van todos al talego por asociaci\u00f3n de malhechores y satanismo. Bueno, alg\u00fan cocinero moderno y de post\u00edn, de cocina de autor y de investigaci\u00f3n s\u00ed que podr\u00eda sacarle partido a esta receta.<br \/>\n<strong>EL SACRIFICIO COTIDIANO.<\/strong><br \/>\nPues eso, matanza y sangre todos los d\u00edas, aceite y vino.<br \/>\n<strong>EL ALTAR DE LOS PERFUMES.<\/strong><br \/>\nEso mismo, un altar para quemar incienso. Volvemos al oro y sus aplicaciones.<br \/>\n<strong>EL RESCATE.\u201dCuando cuentes a los israelitas para hacer su censo, cada uno de los sujetos a \u00e9l ofrecer\u00e1 al Se\u00f1or un rescate por su persona en el momento de hacer el censo, para que no venga sobre ellos plaga alguna durante el censo. Ni el rico pagar\u00e1 m\u00e1s ni el pobre menos al pagar el tributo al Se\u00f1or en rescate de vuestras vidas.\u201d<\/strong><br \/>\nIgualdad s\u00ed se\u00f1or, a la hora de pagar todos somos iguales. Que poco cambian algunas cosas \u00a1co\u00f1o!<br \/>\n<strong>LA PILA DE BRONCE.<\/strong><br \/>\nPara limpiarse, que la limpieza es importante, m\u00e1xime cuando se anda entre v\u00edsceras y sangre todo el d\u00eda.<br \/>\n<strong>EL \u00d3LEO DE LA UNCI\u00d3N.\u201dEl Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: Proc\u00farate aromas: seis kilos de mirra pura; la mitad, o sea tres, de cinamomo arom\u00e1tico, y otros tres de ca\u00f1a arom\u00e1tica; seis kilos de casia, seg\u00fan el peso del santuario, y cuatro litros de aceite de oliva. Con ello har\u00e1s el \u00f3leo para la unci\u00f3n sagrada, un perfume arom\u00e1tico, trabajo de perfumer\u00eda.\u201d<\/strong><br \/>\nTambi\u00e9n de perfumer\u00eda entiende el Se\u00f1or Dios. Una divina receta al alcance de cualquiera, aunque aqu\u00ed dice que el que se atreva a elaborar otro perfume seg\u00fan esta receta ser\u00e1 extirpado de su pueblo. Un poco de cosa s\u00ed da.<br \/>\n<strong>EL INCIENSO.<\/strong><br \/>\nOtra receta de perfumer\u00eda al alcance de cualquiera con la misma advertencia mortal.<br \/>\n<strong>LOS ARTISTAS DEL SANTUARIO.<\/strong><br \/>\nEs razonable que, con tanto plano y tareas tan delicadas, se necesiten artesanos y artistas de primera. No hay cuidado, a\u00fan siendo un zoquete, el Se\u00f1or Dios te llena con su esp\u00edritu y puedes hablar de t\u00fa a t\u00fa con el mism\u00edsimo Leonardo. Lo dice aqu\u00ed.<br \/>\n<strong>EL S\u00c1BADO.<\/strong><br \/>\nEl s\u00e1bado es el s\u00e9ptimo d\u00eda y hay que descansar, no hay que ser muy listo.<br \/>\n<strong>EL BECERRO DE ORO.\u201dEl Se\u00f1or Dios dijo a Mois\u00e9s: Anda, baja, porque tu pueblo, al que has sacado de Egipto, se ha pervertido. Bien pronto se han apartado del camino que yo les hab\u00eda trazado; han hecho un becerro fundido y lo han adorado. Ya veo lo que es este pueblo, un pueblo de cabeza dura. D\u00e9jame que se encienda mi ira contra ellos y los aniquile, mientras que de ti har\u00e9 un gran pueblo.\u201d<\/strong><br \/>\nEn cuarenta d\u00edas que Mois\u00e9s tard\u00f3 en bajar de la monta\u00f1a, el pueblo de Israel, que se aburr\u00eda esperando, tuvo tiempo de hacer honor a su fama y olvidarse de todo despertando la ira del Se\u00f1or Dios. Mois\u00e9s, echando mano de una oratoria que desconoc\u00edamos, convence al Se\u00f1or Dios para que no castigue a su pueblo y baja \u00e9l mismo a pedir explicaciones Y as\u00ed lo hizo y con el disgusto y su temperamento rompi\u00f3 las tablas que Dios le hab\u00eda dado.<br \/>\n<strong>EL CASTIGO.<\/strong><br \/>\nDel castigo se encarg\u00f3 Mois\u00e9s porque si se encarga el Se\u00f1or Dios los extermina. Tampoco lo hizo mal, no se\u00f1or. Este si es el Mois\u00e9s de los viejos tiempos. Palabras pocas. Palo, palo y palo. Tres mil muertos de su propio pueblo. Me pinchan y no sangro.<br \/>\n<strong>MOIS\u00c9S INTERCEDE POR EL PUEBLO.<\/strong><br \/>\nVolvi\u00f3 Mois\u00e9s al Se\u00f1or con gran tristeza, a pedir clemencia para los cabezones que tiene por paisanos.<br \/>\n<strong>ORDEN DE PARTIDA Y PERD\u00d3N DEL PUEBLO<\/strong><br \/>\nIsrael es un pueblo de cabeza dura, lo dice aqu\u00ed bien claro y hasta su propio Dios tiene que alejarse para no aniquilarlos, que ganas no le faltan. Yo supongo que esto sirve tambi\u00e9n para cualquier otro pueblo que hubiera elegido, pero se da el caso de que no hay m\u00e1s pueblos sobre la tierra diciendo esta bobada.<br \/>\n<strong>LA TIENDA, FUERA DEL CAMPAMENTO\u201d Cuando Mois\u00e9s entraba en la tienda, la columna de nube bajaba y se paraba a la entrada de la tienda, y el Se\u00f1or hablaba con Mois\u00e9s&#8230; Mois\u00e9s dijo: Conc\u00e9deme ver tu gloria. \u00c9l dijo: Yo har\u00e9 pasar delante de ti toda mi grandeza y proclamar\u00e9 ante ti el nombre de El Se\u00f1or, pues yo hago gracia a quien quiero y tengo misericordia con quien quiero. Y a\u00f1adi\u00f3: Pero mi rostro no puedes verlo. Nadie puede verme y quedar con vida.\u201d<\/strong><br \/>\nAs\u00ed son las cosas. El Se\u00f1or Dios y Mois\u00e9s como dos ni\u00f1os.<br \/>\n\u00bfQuieres que ahora te ve\u00eda la cara, vale?<br \/>\nVenga vale, pero solo por detr\u00e1s porque si no te mor\u00edas \u00bfVale?<br \/>\nVenga, vale.<br \/>\nUn relato surrealista. Y el Se\u00f1or Dios que hace lo que quiere, a quien quiere y cuando le da la gana. Yo dudas no ten\u00eda.<br \/>\n<strong>RENOVACI\u00d3N DE LA ALIANZA. NUEVAS TABLAS DE PIEDRA.<\/strong><br \/>\nComo Israel es un pueblo cabez\u00f3n y desmemoriado, aqu\u00ed tenemos al Se\u00f1or Dios record\u00e1ndole por en\u00e9sima vez lo que ya sabemos todos de memoria. Que voy a hacer maravillas a este pueblo, que te voy a dar una tierra que mana leche y miel, que guardes las fiestas, que no pongas levadura en el pan de la pascua, que los primog\u00e9nitos son m\u00edos, que descanses cada seis d\u00edas, que vamos a renovar la alianza y que te voy a dar unas tablas nuevas. Cuarenta d\u00edas y cuarenta noches estuvo Mois\u00e9s arriba, con el Se\u00f1or, sin comer ni beber, que tambi\u00e9n es un milagro.<br \/>\n<strong>MOIS\u00c9S DESCIENDE CON LA FAZ RADIANTE.<\/strong><br \/>\nDespu\u00e9s de cuarenta d\u00edas sin comer ni beber, es este un fen\u00f3meno realmente extra\u00f1o. Parece ser que despu\u00e9s de conversar con Dios durante cuarenta d\u00edas es com\u00fan que se te ponga la faz radiante y luminosa. Cuando Mois\u00e9s bajaba de la monta\u00f1a se encontr\u00f3 con Aar\u00f3n que al ver su rostro iluminado le dijo:<br \/>\n-Mois\u00e9s, \u00bfqu\u00e9 andabas haciendo ah\u00ed arriba? \u00bfNo estar\u00e1s soldando sin ponerte la careta, eh?<br \/>\n<strong>EL S\u00c1BADO.<\/strong><br \/>\nBueno, pues aqu\u00ed empieza este libro a repetirse en exceso por causa, supongo yo, de la poca memoria ya conocida. Mois\u00e9s re\u00fane al pueblo y organiza los trabajos. Todo el mundo aporta joyas y art\u00edculos para la obra. Art\u00edculos y joyas que pose\u00edan en grandes cantidades merced a la generosidad que tuvieron los egipcios \u00bfrecuerdan? Que no todos somos tan desmemoriados.<br \/>\n<strong>CONSTRUCCI\u00d3N DEL TABERN\u00c1CULO<\/strong><br \/>\nManos a la obra que los planos ya los tenemos estudiados en cap\u00edtulos anteriores y adem\u00e1s que ya sobra oro.<br \/>\n<strong>LOS TABLONES.<\/strong><br \/>\nSobre plano.<br \/>\n<strong>EL VELO<\/strong><br \/>\nPrecioso<br \/>\n<strong>EL ARCA DEL PROPICIATORIO.<\/strong><br \/>\nNo hay que repetirse que no somos Israelitas.<br \/>\n<strong>LA MESA DE LOS PANES DE LA PROPOSICI\u00d3N.<\/strong><br \/>\nMadera y oro<br \/>\n<strong>EL CADELABRO.<\/strong><br \/>\n<strong>EL ALTAR DE LOS HOLOCAUSTOS.<\/strong><br \/>\n<strong>EL ATRIO<\/strong><br \/>\nTodo sobre plano.<br \/>\n<strong>RECUENTO DE LAS OBRAS Y GASTOS.<\/strong><br \/>\nKilos y kilos y m\u00e1s kilos de oro, plata y bronce. Excesivo para mi gusto, algo ostentoso. A mi juicio, cuando el Se\u00f1or Dios cre\u00f3 el mundo, deber\u00eda haber previsto que iba a necesitar tanto oro y haber puesto m\u00e1s de este y menos piedras.<br \/>\n<strong>LAS VESTIDURAS SACERDOTALES.<\/strong><br \/>\nAlta costura.<br \/>\n<strong>PRESENTACI\u00d3N DE TODA LA OBRA DE MOIS\u00c9S.<\/strong><br \/>\nMois\u00e9s, con el casco blanco, se da un paseo por las obras y las da de paso.<br \/>\n<strong>LA CONSAGRACI\u00d3N DEL TABERN\u00c1CULO.<\/strong><br \/>\nSi no se consagra, esto no sirve de nada.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>LA GLORIA DEL SE\u00d1OR Y LA NUBE. \u201cEntonces la nube cubri\u00f3 la tienda de la reuni\u00f3n, y la gloria del Se\u00f1or llen\u00f3 todo el tabern\u00e1culo&#8230; Cuando la nube se alzaba del tabern\u00e1culo, los israelitas emprend\u00edan la marcha para cubrir cada una de las etapas de su viaje.\u201d<\/strong><br \/>\nHecho el tabern\u00e1culo, el Se\u00f1or Dios en forma de nube se instal\u00f3 en \u00e9l y desde all\u00ed gobern\u00f3 el viaje del pueblo elegido<br \/>\nY as\u00ed de esta manera tan nebulosa se da por terminado el \u00c9xodo, que significa salida y eso es lo que nos cuenta, la salida de Egipto del pueblo elegido. Este \u00e9xodo del pueblo elegido, tan largo, me hace recordar un viaje en tren que sufr\u00ed hace algunos a\u00f1os. Veintitr\u00e9s horas, para recorrer setecientos quil\u00f3metros, de viaje interminable. No cruzamos mares en seco, ni adoramos becerros, ni tuvimos un Mois\u00e9s que aliviara nuestras tribulaciones. Pero la sensaci\u00f3n de que al destino ya no llegar\u00edamos nosotros, sino nuestros hijos, esa s\u00ed que la tuvimos. Seguimos sin saber que vio Dios en el pueblo hebreo para elegirlo entre todos los de la tierra, porque, hasta aqu\u00ed, solo disgustos ha recibido a cambio.<br \/>\nTengo, como es costumbre, alguna pregunta. \u00bfEscogi\u00f3 el Se\u00f1or Dios uno entre todos los pueblos o ha sido este pueblo el que se escogi\u00f3 al Se\u00f1or Dios, solo para s\u00ed? \u00bfNo ser\u00e1 mejor compartir un poquito? Y no s\u00e9 yo si esta pregunta ser\u00e1 oportuna. Porque puestos a compartir, hasta ahora, el pueblo elegido tiene m\u00e1s castigos y calamidades para compartir que otra cosa. A estas alturas de libro, conociendo los hechos y andanzas de unos y de otro, yo empiezo a pensar que es del todo indiferente qui\u00e9n escogi\u00f3 a qui\u00e9n. Ambos, pueblo y Dios, forman, a mi humilde entender, una perfecta simbiosis. Israel, pueblo de memoria m\u00e1s que fr\u00e1gil, desobediente y testarudo. Yo no quiero juzgar ni entrar a valorar qui\u00e9n actuaba mejor o peor. Ya el Se\u00f1or Dios, con su celestial rasero, se encarg\u00f3 de favorecer a unos y aterrorizar a otros pero, en este libro, los patriarcas se han pasado la vida corriendo delante de alguien, huyendo de otros pueblos o familias, siempre saliendo por la puerta de atr\u00e1s. Favorecidos y enormemente enriquecidos, es verdad, pero lo que es entre sus contempor\u00e1neos, amistades, pocas. No pod\u00eda esperarse, para pueblo tan particular, otro Dios que no fuera \u00e9ste. Un Dios capaz de alumbrar aquel caos primigenio, de crear un para\u00edso del abismo tenebroso, llenarlo de criaturas, liarse la manta a la cabeza y repartir a la diestra y a la siniestra amenazas, diluvios, terror divino, petardos de azufre, plagas, sacrificios, aniquilaciones y un sinf\u00edn de peque\u00f1as, grandes y originales putadas. Israel, por el contrario, es un pueblo inocente de todo cuanto sucede, porque de todas las canalladas de las que se le pueda acusar, es el Se\u00f1or Dios promotor y causante. Razones divinas hay que lo exculpan. Bien claro est\u00e1 quedando en este libro. Como digo, una perfecta simbiosis.<br \/>\nSigamos pues con la lectura.<br \/>\nDe los tres libros restantes que forman el Pentateuco, que son: Lev\u00edtico, N\u00fameros y Deuteronomio, por ser todos ellos mucho m\u00e1s espesos y menos atractivos que los anteriores, har\u00e9 una lectura m\u00e1s general y relajada, porque analizar aqu\u00ed cada uno de sus cap\u00edtulos, como se ha hecho con los anteriores, ser\u00eda un trabajo muy penoso para una mente simple y perezosa como la que yo poseo y un pobre y aburrido resultado para el que haya de leerlo. Adem\u00e1s, los ignorantes, al igual que el Se\u00f1or Dios, hacemos gracia a quien queremos y tenemos misericordia con quien nos parece, por eso yo analizo la biblia como me da la gana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Voy a empezar recordando una vez m\u00e1s la ignorancia supina con la que me enfrento a este an\u00e1lisis. 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