{"id":438,"date":"2015-01-26T09:14:20","date_gmt":"2015-01-26T09:14:20","guid":{"rendered":"http:\/\/45.33.111.17\/?p=438"},"modified":"2015-01-26T09:14:20","modified_gmt":"2015-01-26T09:14:20","slug":"la-biblia-de-los-locos-capitulo-14o","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/blog.chambombo.com\/?p=438","title":{"rendered":"LA BIBLIA DE LOS LOCOS Cap\u00edtulo 14\u00ba"},"content":{"rendered":"

\nREYES.<\/strong>
\nSalom\u00f3n pudo dedicarse a otras faenas y artes que no fueran de guerra. De todos es conocida la tan mentada sabidur\u00eda de Salom\u00f3n, los famosos juicios de Salom\u00f3n, sus escritos, sus enormes riquezas. El templo que alz\u00f3 en Jerusal\u00e9n para que por fin el arca de la alianza se est\u00e9 quietecita. Tambi\u00e9n fueron famosas sus levas de trabajo obligatorio para llevar a cabo sus muchos proyectos arquitect\u00f3nicos, que no le granjearon el cari\u00f1o de sus s\u00fabditos precisamente. Otra cosa famosa fue su amor por las mujeres, que dice el libro:
\n\u201cSalom\u00f3n, adem\u00e1s de la hija del Fara\u00f3n, am\u00f3 a muchas mujeres extranjeras, moabitas, amonitas, edomitas, sidonias e hititas, esto es, de las naciones de quienes hab\u00eda dicho el Se\u00f1or a los israelitas: \u201cNo os un\u00e1is con ellas en matrimonio, pues inclinar\u00e1n vuestro coraz\u00f3n hacia sus dioses\u201d<\/strong>
\nMadre m\u00eda, que cantidad de amor y que desobediencia tan repetitiva. Pero no hemos de culpar a Salom\u00f3n. Bien claro lo dice aqu\u00ed, que son estas mujeres las que tiran por tierra tanta sabidur\u00eda, tanto buen juicio y una trayectoria que nos parec\u00eda imposible para este pueblo. Ni siquiera Salom\u00f3n, el m\u00e1s sabio, escap\u00f3 a la maldici\u00f3n de este libro, las mujeres, ellas, y solo ellas, fueron las culpables de que Salom\u00f3n olvidara los principios de su Se\u00f1or Dios.
\nA partir de aqu\u00ed, de la muerte de Salom\u00f3n, el pueblo de Israel se divide, todav\u00eda m\u00e1s, y volvemos a lo de siempre. A las pendencias y el natural desorden que tanto nos gusta. Todo esto porque lo quiere el Se\u00f1or Dios, que son sus designios, y no por otra cosa.
\nAcabado el reinado de Salom\u00f3n se nos espesa este libro un poco con los reyes y escaramuzas ya t\u00edpicas. Son muchos reyes para nombrarlos todos y muy parecidas sus desventuras a las ya contadas. Como fue \u00e9poca de revueltas, diferencias y adoraciones indeseables a los ojos del Se\u00f1or Dios, se dice, de muchos de ellos:
\n\u201cHizo lo que es malo a los ojos del Se\u00f1or, como hab\u00edan hecho sus antepasados y no se apart\u00f3 de los pecados con los que hab\u00edan hecho pecar a Israel.\u201d<\/strong>
\nDe otros, los menos, dice:
\n\u201cHizo lo que es justo a los ojos del Se\u00f1or.\u201d<\/strong>
\nA\u00fan as\u00ed, ninguno pudo enderezar el rumbo, ya acostumbrado, de este particular pueblo elegido.
\nLIBRO PRIMERO DE LAS CR\u00d3NICAS.<\/strong>
\nYo no he visto m\u00e1s nombres juntos en toda mi vida. Descendientes de David, de Abrah\u00e1n, que nos los vuelven a recordar, de Sel\u00e1, de Jud\u00e1, de Rub\u00e9n, de Lev\u00ed, de Benjam\u00edn y de much\u00edsimos m\u00e1s. Genealog\u00edas enteras. Alguna profec\u00eda. Victorias, normas, sacerdotes con su nombre, instrucciones y censo, que el censo siempre ha sido una pasi\u00f3n de este pueblo. Yo esto no pienso comentarlo. No le veo la gracia.
\nLIBRO SEGUNDO DE LAS CR\u00d3NICAS.<\/strong>
\nM\u00e1s de lo mismo. Esto, a lo mejor al pueblo de Israel, o a los que a \u00e9l pertenecen, pueda interesarles. M\u00e1s reyes, m\u00e1s pecados, m\u00e1s nombres. As\u00ed hasta que el Se\u00f1or Dios, supongo que un poco arto ya, castiga a Israel y decide mandar a Nabucodonosor, de Babilonia, a someter, conquistar y desperdigar a su pueblo querido. As\u00ed que de aquel templo flamante que ten\u00edamos en Jerusal\u00e9n ya solo quedan ruinas. Porque en este libro, las guerras ganadas se ganan por y para el Se\u00f1or Dios, y las que se pierden no es que las ganen otros pueblos ayudados por sus dioses, no se\u00f1or, las ganan ayudados por el mismo Dios de Israel, que se cambia de bando para castigar, porque ha escogido un pueblo que no hay por d\u00f3nde cogerlo. As\u00ed, a Israel, todo cuanto le ha pasado y pasa en este libro lo es por causa y designio de su Dios. Porque as\u00ed estaba escrito. Y, si algo no coincide, es porque este Se\u00f1or Dios ya sabemos todos que tiene un car\u00e1cter muy particular, que cambia y descambia seg\u00fan su divino criterio, sin aviso previo, y puede enojarse y castigar o premiar por muy variados motivos, as\u00ed que se escribe despu\u00e9s de que pase y todos tan campantes.
\nAs\u00ed que ya tenemos otra vez al pueblo elegido exiliado y repartido por pecador y olvidadizo. Otra vez so\u00f1ando con volver.<\/strong>
\nESDRAS. NEHEM\u00cdAS. TOB\u00cdAS.<\/strong>
\nEl pueblo elegido que se vuelve a su Jerusal\u00e9n querida. A reconstruir el templo famoso, que lo dice y lo manda Ciro, rey de Persia. Impulsado por el Se\u00f1or Dios, claro est\u00e1, que cada d\u00eda se nos vuelve m\u00e1s enrevesado a la hora de favorecer a su pueblo. Se nos da aqu\u00ed cuenta de toditos los desterrados que se vuelven de Babilonia. Manos a la obra con el templo. Unos dicen que s\u00ed, otros dicen que no, cosa normal trat\u00e1ndose de Israel, y las obras del templo suspendidas. Los samaritanos que no. Ahora ya s\u00ed. Templo concluido. Esdras que vuelve desde Babilonia. \u00bfQue qui\u00e9n es Esdras? Uno. Nos dice aqu\u00ed el libro todos sus antecesores hasta Aar\u00f3n. El caso es que el Se\u00f1or est\u00e1 con \u00e9l. Esdras, dice aqu\u00ed, est\u00e1 apesadumbrado por los matrimonios con extranjeras, que al Se\u00f1or Dios sabemos que no le agradan y da igual repetirlo que no. Da igual castigarlo que no. Israel a lo suyo. Esto de las mujeres extranjeras es algo que se arrastra desde los primeros relatos de este libro. No s\u00e9 c\u00f3mo siendo tan perniciosas para los planes del que todos sabemos, no se ha decidido a exterminarlas por alguno de los muchos medios de los que ha hecho gala. Sin embargo las ha dejado ah\u00ed, como tentaci\u00f3n para sus elegidos. Y seguramente, y esto lo escribo sin \u00e1nimo de ofender, las mujeres israelitas no sean las m\u00e1s atractivas del planeta, pero esto pod\u00eda haberlo resuelto el Se\u00f1or Dios. Igualito que hizo a las suecas. Si no tiene m\u00e1s misterio. Se acab\u00f3 el liarse con cananeas, jebuseas o filisteas. Se llena la tierra prometida de mujeres israelitas pero hechas con el molde de las suecas. A m\u00ed me parece m\u00e1s f\u00e1cil, para un Se\u00f1or Dios como este, que separar la luz de las tinieblas.
\nNehem\u00edas, otro que siente dolor por su pueblo y el triste destino que se busca. Tambi\u00e9n est\u00e1 con \u00e9l el Se\u00f1or Dios. La muralla de Jerusal\u00e9n hecha trizas. Cincuenta y dos d\u00edas de obra y muralla nueva. Listas de nombres. Renovaci\u00f3n de alianza. Matrimonios con extranjeras. Refrescando la memoria de Israel, que yo creo que no tiene.
\nTob\u00edas. Aqu\u00ed el libro se nos torna m\u00e1s did\u00e1ctico para contarnos la vida y sufrimientos te Tobit, padre de Tob\u00edas. Mucho m\u00e1s entra\u00f1able y cotidiano este relato que los anteriores. Alg\u00fan milagro suelto, que esto es la Biblia, los buenos consejos que da a su hijo y el feliz matrimonio de \u00e9ste. Nada de amenazas y degollinas, que no es poco. El Se\u00f1or Dios aqu\u00ed no aparece, delega en un \u00e1ngel, Rafael. Esto est\u00e1 escrito por alguien mucho m\u00e1s positivo y menos amargado que de costumbre.
\nJUDIT.<\/strong>
\nOtro relato, en este libro, con nombre de mujer. Esto es cosa bien extra\u00f1a. Parece ser que solo en la Biblia cristiana tiene presencia este cuento. Se nos cuenta aqu\u00ed que Nabucodonosor de Asiria andaba algo gallito, con ganas de hacerle la guerra a su vecino Arfaxad. Solicit\u00f3 Nabucodonosor la ayuda y cooperaci\u00f3n de otros pueblos, vecinos suyos, y estos contestaron que no, que se dejara de zarandajas, que a ver qui\u00e9n se cre\u00eda \u00e9l que era. Este asunto no gust\u00f3 nada al rey de Asiria, as\u00ed que, lleno de ira, como no pod\u00eda ser de otra manera, prometi\u00f3 vengar con creces el menosprecio sufrido. Sali\u00f3 Nabucodonosor vencedor en la reyerta con Arfaxad y concentr\u00f3 todas sus fuerzas en vengar la ofensa arriba dicha. Holofernes era su general victorioso y all\u00e1 lo mand\u00f3, a devastar vecinos, a borrarles la sonrisa burlona. Holofernes con su ej\u00e9rcito avanza tierra adelante, arrasando ciudades, degollando amos y ganados, quemando cosechas de trigo y sembrando terror. Todo iba como la seda para Holofernes hasta que lleg\u00f3 y siti\u00f3 Betulia, ciudad de israelitas. Los israelitas mientras, muy asustados, clamaban y suplicaban a su Se\u00f1or Dios, ayunaban, se cubr\u00edan de ceniza, se vistieron con saco, se pusieron cilicios en sus carnes, en fin, toda esa parafernalia que tan conveniente ha resultado hasta el momento para que el Se\u00f1or Dios acuda en su ayuda. Los jefes israelitas le dan de plazo cinco d\u00edas al Se\u00f1or Dios para venir en su ayuda, antes de entregarse en manos de Holofernes, y como el Se\u00f1or Dios no aparece, aparece Judit, mujer viuda de armas tomar como se ver\u00e1 a continuaci\u00f3n. Lo primero que hace Judit es leer la cartilla a sus jefes, por gallinas y por atreverse a dar plazos al Se\u00f1or Dios. Despu\u00e9s, dice el libro que sali\u00f3 de Betulia \u201cRica y bellamente ataviada.\u201d<\/strong> A pasearse entre las tropas de Holofernes. Detienen a Judit y la llevan ante su general. Judit comunica su deseo de ayudar a Holofernes a apoderarse de toda la monta\u00f1a sin perder un solo hombre. Holofernes y sus ayudantes se lo tragan todo sin pesta\u00f1ear. \u00bfPor qu\u00e9? Porque dice el libro:
\n\u201cCuando Judit se present\u00f3 ante \u00e9l y sus ayudantes, todos se quedaron maravillados de la belleza de su rostro. Ella se postr\u00f3 en tierra, pero los ayudantes la levantaron.\u201d<\/strong>
\nAhora s\u00ed, ahora ya se entiende. Esto que se cuenta aqu\u00ed, que los hombres se vuelvan atolondrados ante los encantos de lindas y provocativas mujeres, es historia antigua, pero hoy, no nos enga\u00f1emos, lo sabemos, sigue pasando. Que yo lo veo. Que para vender potentes moto-sierras, y otras cosas, siempre se anuncian en llamativas fotograf\u00edas, manejadas por hembras despampanantes, de atributos carnales m\u00e1s que soberanos. Que luego, una vez en el bosque cortando le\u00f1a, nunca aciertas a encontrarte con ellas, pero te encuentras con una moto-sierra, o lo que sea, mucho m\u00e1s grande, cara y ostentosa de lo que quer\u00edas, pod\u00edas y necesitabas.
\n\u201cJudit asiste al banquete de Holofernes\u2026 Judit entr\u00f3 y se sent\u00f3. Holofernes sinti\u00f3 una fuerte pasi\u00f3n por ella y un ardiente deseo de poseerla; desde que la hab\u00eda visto aguardaba el momento de seducirla\u2026Holofernes estaba encantado de tenerla cerca, y bebi\u00f3 tal cantidad de vino\u2026\u201d<\/strong>
\nA lo mejor pensaba embriagar a Judit a base de vino y le pasaba como me pasa a m\u00ed. Yo no puedo intentar emborrachar a nadie, al segundo trago ya no me acuerdo de cu\u00e1l era la meta perseguida. El pobre Holofernes perdi\u00f3 la cabeza por Judit. Y la perdi\u00f3 literalmente, es decir, que Judit, cuando se quedaron solos, porque Holofernes era lo que quer\u00eda, quedarse a solas con tan bella hembra, se la cort\u00f3 de dos tajos bien dados. Despu\u00e9s se la llev\u00f3 a su pueblo, la cabeza, y la pusieron en las murallas para amedrentar, desmoralizar y poner en fuga al invasor. Listo. Todo un ej\u00e9rcito a la desbandada por la calentura de su capit\u00e1n general. Soldados, recios y firmes, corriendo encogidos por los campos y veredas. Judit, despu\u00e9s de este episodio, fue aclamada por su pueblo y tuvo una vida tranquila y santa. Lo dice aqu\u00ed. El Se\u00f1or Dios no apareci\u00f3 en los cinco d\u00edas de plazo, pero ya sabemos todos que detr\u00e1s de todo lo bueno que acontece a Israel, y lo malo que acontece a otros pueblos, siempre est\u00e1 su mano. Esta vez Judit, una mujer, fue su instrumento. Cosa extra\u00f1a. Mucho est\u00e1n cambiando las cosas. No aparece el Se\u00f1or Dios tan a menudo como era su costumbre, ni realiza milagros en persona, sino a trav\u00e9s de otros \u00e1ngeles, jueces, profetas y hasta mujeres. Dice su pueblo querido, el elegido entre todos los de la tierra, que el Se\u00f1or Dios est\u00e1 con ellos, o contra ellos, seg\u00fan, c\u00f3mo y cu\u00e1ndo, claro. Pero que todo es cosa de su Dios. Sin embargo eso lo dicen solo ellos, y no presentan otra prueba que el repetirlo hasta el hartazgo, el empacho, la saturaci\u00f3n. Cosa que no me sorprende despu\u00e9s de la lectura que traigo entre manos, donde queda claro como el agua lo repetitivo, cabez\u00f3n, empecinado y bruto que ha sido y es el pueblo elegido. Es posible que tambi\u00e9n el Se\u00f1or Dios se est\u00e9 cansando.<\/p>\n

\nESTER<\/strong>.
\nLe est\u00e1n cogiendo gusto. Otra mujer. Ester, que era israelita, lleg\u00f3 a reina. Lleg\u00f3 despu\u00e9s de que el rey Asuero se cansara de la esposa que ten\u00eda, porque era desobediente y no acud\u00eda a sus llamadas. Asuero, para buscarle una sustituta, organiz\u00f3 un casting entre las j\u00f3venes v\u00edrgenes y hermosas de las provincias. Ester pas\u00f3 el casting y sali\u00f3 elegida. Ya est\u00e1. El resto es lo de siempre, Israel amenazado con el exterminio, Ester que intercede ante su marido y se da vuelta la tortilla, Israel exterminando a los que lo iban a exterminar a \u00e9l. Y el Se\u00f1or Dios que no aparece, pero que est\u00e1 detr\u00e1s de todo. Que s\u00ed. Que s\u00ed. Que ya lo sabemos\u2026
\nLIBRO PRIMERO DE LOS MACABEOS.<\/strong>
\nOtro largo tost\u00f3n, por lo repetitivo de la intenci\u00f3n que no por la historia, sobre las idas y venidas, los pleitos, las guerras, las purificaciones, plegarias, promesas\u2026Ahora Israel obedece. Ahora no obedece. Hoy restauramos el culto. Hoy adoramos becerros. Guerras con estos. Guerras con los otros\u2026Con los de m\u00e1s all\u00e1. A quien haya tenido la inmensa fortuna, o desgracia, de nacer en el seno de este incomparable pueblo, el elegido, a lo mejor le interesa leer la historia de sus antepasados. A los locos, que damos t\u00edtulo a esta particular Biblia, esto de dar aire divino a cosa mundana, no nos afecta, interesa ni ata\u00f1e.
\nLIBRO SEGUNDO DE LOS MACABEOS.<\/strong>
\nSer\u00eda lo normal que este libro fuese continuaci\u00f3n del anterior. Pues no.
\nEste es igual de espeso pero escrito, seg\u00fan los expertos, en modo narrativo pat\u00e9tico, o g\u00e9nero literario pat\u00e9tico. Si esto lo dicen expertos no ser\u00e9 yo quien les lleve la contraria ni ponga en duda su dictamen. Para una vez que estamos de acuerdo\u2026
\nLIBROS SAPIENCIALES Y PO\u00c9TICOS.<\/strong>
\nTampoco estos libros son continuaci\u00f3n de lo hasta aqu\u00ed le\u00eddo. Son, como dice su enunciado, sabidur\u00eda popular, con aire did\u00e1ctico, art\u00edstico y po\u00e9tico.
\nMuy bonitos unos. Infumables otros. Son siete. Casi todo versos. La Biblia en verso. Eso es lo que es. Hay que ser muy fervoroso cristiano, o israelita, o experto en temas b\u00edblicos para leer algunos de estos libros y encontrarlos amenos. Mucho menos si antes ya te has le\u00eddo todo lo anterior, como es el caso. Yo no recomiendo a nadie, ni loco ni cuerdo, este trabajo en que yo me he metido. Porque para decidir lo que s\u00ed comento, o no comento, he de leerlo todo. Y bien me parece a m\u00ed que, con esto, estoy cumpliendo penitencia por pecados que a\u00fan no he cometido. Sin embargo, cumplida esta penitencia, s\u00ed recomiendo la lectura de otros como Qoh\u00e9let (o Eclesiast\u00e9s), Proverbios y Sir\u00e1cida. De ellos, cada cual puede juzgar lo que interesa o no a su persona. Yo s\u00e9 bien que no es tiempo, este que vivimos, de leer con detenimiento antiguos textos que, al criterio de muchos, nada pueden aportar a lo que creemos sabido. Textos que, vengan del Dios que vengan y hablando de justicia, conciencia y verdad, son tenidos por vetustos y caducos por una sociedad y tiempo en el que poco o ning\u00fan sentido tiene la sabidur\u00eda de la que aqu\u00ed se habla. Ha escogido el hombre un camino, para pisotear y hacer barro, bien alejado de los nobles principios y las buenas razones. A pesar de esto, cuando el hombre entienda, compruebe y vea, seguramente tarde, que el camino escogido lleva a perdici\u00f3n y sus valores y certezas solo son humo, mucho de lo que aqu\u00ed est\u00e1 escrito seguir\u00e1 siendo verdad, conciencia y justicia. Aunque, lamentablemente, no nos haya servido para nada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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